一篇文章里的精彩语句摘录(旧文)

(写在前面:原帖中还有一句”美国打着民主自由的旗号四处侵略“,当时的我觉得不妥,就没摘录,现在看来,这句话说得简直太对了!也许作者也是社会主义者?无论如何,如果想要真正消除仇恨,消除人为划分的国界,资本主义,就必须去死!)

这是一篇文明5超级大国模组的同人文章,写得非常精彩,更发人深思。作者应该是一个无国界主义者

里昂看到远处出现了中美联合舰队的船只,着急地说道:“什么前途?狗屁前途。间谍的工作,就是坑蒙拐骗偷,为了拿一份工资,就不惜出卖自己的良心,而且……都这个时代了,间谍已经没什么用了。”

“什么超级大国,狗屁超级大国。道貌岸然的领导人,演讲地慷慨激昂。打着爱国主义的旗号,对外疯狂扩张,屠杀他国百姓,把自己的国民送到战场上去当炮灰,不过都是为了自己称霸世界的野心……

“我看够了。我们都是大时代的小人物,但是小人物也有小人物的追求啊……我不想再做那些政治家手中的棋子,我想主宰我自己的命运,追求我理想的生活。我不想再为了拿到一份薪水去戴上虚伪的面具去欺骗别人,为了完成一份上面布置的工作去以正义的名义去伤害别人。这样的生活,已经够了!当我接到两国的任务,要求刺杀你和晓响雷电时……我已经受够了!”
“我知道……我的行为会造成什么样的后果。但是我认了。做自己想做的事情,是要付出代价的。”

夕立流着眼泪笑道:“里昂,我一直都以为你是个只知道拿高额薪水的人啊Poi。”

里昂也笑道,热泪盈眶:“我最看重的薪水,是我做为一个人的良心。”

里昂自言自语道:“如果战争也能萌化,那么……死亡不能。”

“……请记住那些,与你们并肩作战过的那些人。也请记住,与你们对着干的那些人……老兵不死,只是凋零……不要忘记战争,如果一定要忘记什么,请忘记仇恨。”

玄霄站起身来指着汽车车头说道:“你知道吗,多少人为了这两件破东西,失去了他们的生命?我们本来可以和谐相处的……结果……原来我们就是为了这么两件破玩意儿,打得天翻地覆?”
汽车:“凡人!你答对了!你们的所为利益,所谓梦想,所谓信念,所谓天命,所谓……各种看似无比高大上的东西,不过都是些孤豚腐鼠。你们的一生所为,就是为了这些破烂而去尔虞我诈,勾心斗角,互相残杀。愚蠢的人类,可怜,又可恨。嗡……”
玄霄:“我看,还是你无耻在先吧!这为了胜利而不择手段的游戏规则,不是你定的吗?这个一人胜利他人皆输的体制不是你打造的吗?是啊,我们也许是骗了自己,但你却骗了全世界!”

华盛顿:“把这一切再重复一遍,有什么意义吗……”
“我们一切的痛苦与伤害,不都源于你的规则和你的体制吗?”
“如果这个体制还在,规则仍然有效。我们再活一遍又有什么用?到了最后,再亲密的朋友们,还是要为了体制的规则而自相残杀。即使能转世重生,不过是再重演历史罢了……大家死过一次已经够了,不要再来一次了。”
“如果这个游戏的目标不是胜利,那么这个世界上的一切悲剧都不会发生了……那将是一个没有胜利规则,没有尔虞我诈,没有战争与杀戮,没有利益与斗争的地方。”
“大家都可以过着简单而幸福的生活,不必为了所谓的利益而彼此伤害,不必为了所谓的胜利而去做残忍的事情,不必为了保卫所谓的体制和规则而去抛弃基本的原则。”
“难道你不向往那样的世界吗,难道你就喜欢看大家彼此斗争和冲突吗?难道你就愿意看到一个最后所有人都死了的结局吗?”
“是的……这就是我的愿望。我不想再看到在我们之后,我们的后人,仍然为了这个体制去前仆后继,为了这个规则枉送性命。”

战场上的中美两国的将士们看着飞船升空,纷纷放下了武器。
天朝士兵放下枪,对着对面的美国军队问道:“游戏结束了……我们不打了吧……”
美国士兵痛快的扔掉头盔,脱下沉重的防弹衣:“不打了不打了!走!对面网吧撸啊撸!德玛西亚!”
两国将士们拥抱在一起。
不,他们已经不是士兵了。

第三次世界大战就这样突兀的开始,又突兀地结束了。
两国很快便选举出了新的领导团体,来处理战后的事宜。
两国的军队撤回了自己的驻地。
没有人遭到清算,没有人受到审判。两国人民埋葬了死难者的遗体,拆除了战争的武器。

不同肤色的孩子们在一起嬉笑着从战争纪念馆前走过。墙壁上,长长的遇难者名单中,有着许多我们曾经熟悉的名字。不管他们曾经属于什么国籍,不管他们曾经效忠于哪个阵营。在纪念馆的墙壁上,他们被永远的刻在了一起。

很快,两国政府和人民便忘记了国界线、领土,甚至是国家的概念,最终融为了一体。世界进入了永远的,不,是永恒的,和平。
http://tieba.baidu.com/p/3653620769?pn=27

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老板滚蛋之后工人自己管理工厂是一种什么样的体验

(写在前面:创业公司死亡率前一年超过90%,前五年超过99%,而这家合作社已经坚持了四年,而且是在被资本主义政府故意刁难的情况下坚持下来的。)

想象一下接管你所工作的工厂。想象一下在老板滚蛋之后在厂里工作。想象一下在工作场所实现完全民主。这是一篇关于阿根廷MadyGraf印刷工厂的工人们的故事。

许多人都很熟悉Zanon的故事,那座在2001/2002年被工人们占领的南部阿根廷内乌肯省瓷砖工厂。Zanon(即现在的FaSinPat,无雇主工厂)世界闻名的原因,大概是因为Naomi Klein(注:这位是《休克主义——灾难资本主义兴起》的作者)在2004年拍摄的纪录片《占领》,片中讲述了那些因2001年经济危机而被迫关闭和废弃的阿根廷工厂的故事。电影主要描绘了阿根廷的重建工厂运动,表现了工人们如何通过占领并在工人的管理下继续生产来挽救他们的工作场所。许多这些合作社继续得以运转,并由在其中工作的人们自我管理,这一事实也证明了工人阶级不仅可以积极地应对因资本的失败而导致的危机,也可以集体地、民主地不依靠老板和经理们地组织工作。

《占领》讲述了Zanon工厂的斗争,以及布宜诺斯艾利斯城外的Forja汽车配件厂和城中Brukman纺织品厂的斗争,但是也有许多其他由工人自主管理的企业,有些甚至有长达一个世纪或更长的自我管理史。它们有的是酒店、饭馆,以合作社形式运转的商业领域还包括媒体和教育事业、建筑行业和运输业甚至卫生保健事业和垃圾处理行业也有合作社形式的企业。

一个更近的阿根廷工人重夺工作场所的案例则是Madygraf印刷工厂,我们的工作人员有机会参加了他们八月份的三周年纪念。聆听这里的工人谈论他们如何为更好的工作条件、他们自己的工作机会以及最终的为了一个他们自己的工厂而斗争是一次十分有力的体验。

成为合作社以来已经过去了四年,这所原为R.R. Donnelley 印刷公司的企业已熬过了经济危机,并从逆境中幸存。合作社的名字Madygraf是为了纪念一位工人的女儿Mady,她在还是个孩童时经历了一次事故并遭受严重的创伤,却拒绝按照医生的宣判苟且度日。Mady如今已经17岁了,却依然激励着这座工厂的人们坚持为生存、家庭、彼此而斗争,也鼓励着全国范围内的工人们起来斗争反抗剥削和压迫。

经过过去的三年在很多方面都可以说是充满了挑战,而目前面对的处境也依然艰难,Madygraf如今有160名工人,所有人都享受相同的时薪,并通过可被任何人随时召开的常务集会民主地做出决策。这些常务集会决定着诸如谁来负责工厂中的某件具体工作这类事务,而这些安排则根据个人才智、技能、经验和兴趣决定。在过去,在车间工作的劳动力几乎全部是男性(除了以为变性女工),而如今三分之一的女人是妇女。

穿过印刷合作社,任何人都可以清楚地看见写有“斗争并获胜”的战斗性标语;这个空间本身在某种意义上就宣示着工人夺取控制权并加以改变的能力。以及们,我们就可以看到宣告Madygraf与其它如Zanon和最近的百事公司这样的工厂工人和妇女运动Ni Una Menos的团结的海报。

随着我们迈进走廊,首先进入我们眼帘的是展示在原人力资源部门现托儿所窗户上的儿童艺术。护理室和娱乐室反映着工厂对工人及其家庭、尤其是女性工人的承诺。

合作社做出的另一个改变则是工会办公室的位置。在过去它被藏在库房后面的地下,如今,他被安置在工厂的中央以让所有工人都能简单的到达。在工厂外的院子里,Madygraf 建起了一座带有帐篷(用来进行社交活动)的足球场;我们的其中一位向导开玩笑称Madygraf厂工人们的足球技巧并不如他们占领并经营印刷厂的技巧高明。

Madygraf厂工人Julio、Ingrid和Sandro带领我们参观了厂房建筑和住宅。当我们看到机器和库房时,他们给我们讲述了关厂、占领的历史,以及还没被大众所知的故事。

在2001年的经济危机中,当工厂仍由R.R,.Donnelley所有并管理时,工人便组织了一次静坐罢工,结果是所有参与罢工的工人都被辞退了。在那之后,工人开始在工厂内进行组织,举行大会,并逐步增强了车间委员会的力量。

在之后的几年里,关于工资、裁员、安全问题和工作环境爆发了几次战斗,这些斗争目标最终使得工厂本身也被纳入了工人的斗争纲领中。通过这一些列斗争,工人们得以在他们自己和其他工厂的工人之间建立起一种团结,并在组织化的左翼分子的帮助下,他们创建了妇女委员会和工人安全委员会,这些机构敦促工厂重新雇佣被开除的工人、迫使公司给换职业病的工人更轻松的工作,并将雇主们不光彩的手脚(如将工作外包给血汗工厂并只支付劳务派遣工一半工资等)曝光给大众。

Madygraf如今面临着许多严峻的挑战。工资水平依然很低,未来尚不明确。这很大程度上要归因于最近三年来电价的上涨,而政府拒绝为上涨的成本提供补贴。另外,合作社还不得不从第三方手中购买纸张,这比直接从供货商手中获得原料成本要高得多。工人们要求政府给予他们订单,而不是将数亿美元交给外国投资者,而这是总统Macri自上任以来一直在做的。国家磨磨蹭蹭地不愿为Madygraf的教师支付工资,但与此同时对冲基金经理们却通过贷款捞取了数以亿计的美元。最近通过的征收法案将工厂置于工人们的所有和控制之下,但文本归档、签字这类官僚程序却即为冗长。更别提还有更深远的政治、法律难题,三年来十分之一的利润都被法庭和政府吞没了。

正如许多其他合作社式经营和管理的企业一样,Madygraf不得不挣扎求生。由资本主义企业和社会包围并孤立的工人们已证明能够保卫自己的工作和民主地组织生产。他们的企业每运行一天,都是在活生生的证明工人们不需要那些从工人的血汗中牟取利润的老板。然而,在一个自由市场经济中维持合作社还不能直接带领我们走向社会主义;这还只是一个工人们用以对抗资本主义疯魔的手段,在这个谋生和劳动的手段中,他们身为工人的自豪感和管理的能力得到了恢复。

因此,合作社的实践指出了创造一个社会主义社会所需要的基本转变。不可能有“一厂建成的社会主义”,甚至许多个合作社工厂的协作也不可能产生一个社会主义社会。Madygraf和其他许多阿根廷工厂所显示的是,合作社的小船可以在资本主义的汪洋大海中找到一个小小的避风港,参与激烈的竞争,但周边的环境总归是不利于他们的。真正的挑战在于彻底重新洗牌,并创造一个从整体上即为人民所管理、为人民服务的经济系统。

http://jiliuwang.net/archives/72397

常见思维误区与逻辑谬误汇总(资料转载)

国家投胎指南:”生在哪里”比”认谁当爹”更重要 |《枪炮、病菌与钢铁》

(写在前面:这是一篇对《枪炮,病菌与钢铁》的简要介绍,这本书通过引用大量实际资料和严密论证,有力的证明了人类文明的发展差异完全是由所处的地理环境所决定的,而和什么种族文化都毫无关联,所谓的“野蛮人”,只是因为他们运气不好,处在一个难于发展出文明的环境中而已。同时,作者使用的,也是符合历史唯物主义的分析逻辑。下载地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_c3b6050b0102wytf.html

前几天美联航把一位亚裔乘客拖下飞机,可不得了,围观群众指着鼻子骂美联航“种族歧视”

我们不能确定这事儿到底跟“种族歧视”有没有关系啊,但是可以确定的是,所谓的“种族歧视”在这个特定的语境里,指的就是占主流的“白人”歧视占少数的“亚裔”嘛。

那么问题来了:北美这个地方,本来可不是白人的地盘吧?那可是印第安人的故乡啊,怎么现在外来的欧裔白人成主流了?

 

数字会说话
早在哥伦布“发现新大陆”之前,整个美洲有至少5000万印第安人口。

在哥伦布到达美洲的200年内,北美印第安人口减少了95%

现在,全美洲的印第安人口也只有区区6000万,而白人的人口仅仅在美国就有将近2.5亿

那么多本土的印第安人去哪儿了?

可能有人会说,欧洲殖民者把印第安人几乎都杀光了。

其实不是。印第安人的悲剧确实和欧洲殖民者有关,但他们绝大多数并不是死于欧洲人的刀枪。到底死于什么,我们一会儿再说。

现在我们要问一些更大胆的问题:

为什么哥伦布这样的人不是诞生于美洲,而是诞生于欧洲?

为什么当年不是美洲人、澳大利亚人或者非洲人反过来去征服欧洲人?

为什么世界上不同的民族会有现在这样截然不同的命运?难道真是种族或者文化优劣造成的?

今天介绍一本获得普利策奖的史学奇书——《枪炮、病菌与钢铁》

它会通过遗传学、分子生物学、流行病学等科学的研究方法,告诉我们人类为什么会发展成今天这个格局

 

1
要想富,先种树
文明的根源

关于不同民族发展水平的差距,以往的解释包括:社会制度、武器装备、航海技术、流行病、语言文字等等

但《枪炮、病菌与钢铁》的作者——贾雷德·戴蒙德认为,这些都不是最根本的原因。

戴蒙德说,所有这些文明要素的产生,都有一个共同的先决条件:

采取粮食生产的生活方式,也就是农业文明——包括定居、有意识地驯化植物、以及驯养动物。

而那些作为征服者的民族之所以能获得社会制度、武器、技术等方面的优势,就是因为他们率先开始了农业。

比如最早出现粮食生产的新月沃地和中国,以及较早开始农业的欧洲,后来都孕育出了强大的帝国;

而在澳大利亚、东南亚和美洲的一些地区,直到这些强大的征服者到来,当地土著也没能发展出自己的农业,仍然过着古老的狩猎采集生活。

 

和狩猎采集相比,农业文明有很多优势:

比如,定居的生活方式和充足的粮食,可以在单位面积的土地上养活更多的人口,从而形成更加复杂、更加便于组织生产和战争的社会制度

更多的人口生产出更多的粮食,从而可以养活专门的技术人才。比如军人、发明家、武器工匠、抄写员、神职人员等等,而不必人人都去搞生产;

被驯化的动物不仅提供充足的蛋白质,而且战马直到一战前都是战争中极其重要的工具——

你想,印第安人是拿着木棍儿在地上跑,人家欧洲人可是扛着枪骑着战马飞驰,这仗还有什么可打的?

除此以外,驯化动物的民族还发展出了动物身上病菌的免疫力,而这些病菌的威力可比刀枪要厉害多了——

大多数被征服的采猎民族不是死于战争本身,而是死于征服者带来的流行病。

一个例子。中美洲的海地,在哥伦布到达时这里的印第安人口有800万,仅仅40多年后,这个数字变成了0。但主要原因不是屠杀,而是随欧洲人而来的天花。

综上,粮食生产决定了文明进步。说白了,不就是“要想富,先种树”嘛…

人类历史上所有征服者对被征服者的胜利,本质上其实就是农业对采猎,以及农民对猎人的胜利。

但问题还是没解决。

不同民族在农业发展上的差异又是怎么产生的呢?

为什么一些民族率先开始了农业文明,并且成为征服者,而另一些民族却始终没有,或者很晚才开始粮食生产呢?

2
大自然的宠儿
文明的根源的根源

作者戴蒙德认为,不同民族在农业发展上的差异,跟种族优劣绝对没关系。

人种生物学研究证明,狩猎采集族群非常了解当地的物种,而且至少和工业文明中的族群一样聪明。

这些采猎民族之所以逐渐落后于农业民族,只是他们太倒霉了,因为他们一直处于非常不利的自然环境中。

比如在可驯化的植物方面,考古证据证明,最早出现粮食生产的新月沃地,本身就有很多极容易驯化的优质野生植物品种

比如小麦、大麦、豌豆这些,根本不用金坷垃,随便扔几颗种子,没事儿了拔拔草,就能收获一大堆;

在气候、土壤都适合农耕的美国东部,由于缺乏优质的野生植物物种,种地并不能比采集得到更多的食物,因此这里的文化繁荣(霍普韦尔文化)比新月沃地晚了整整9000年。

可驯化的动物方面,20世纪前被驯化的大型食草哺乳动物只有14种,而欧亚大陆可以说是走了狗屎运,天然就拥有这其中的13种动物,特别是其中的牛、马等动物,还可以帮人们耕地。

相比之下,由于人类到来后大规模的物种灭绝,南美大陆上可驯化的大型哺乳动物就只有羊驼这一种。

羊驼你们都懂的,除了卖萌和做大衣之外,还能干什么?又不能耕地、也不能打仗…

非洲南部、北美和澳大利亚就更惨了,这些哺乳动物连一种都没有。

大自然真是太不公平了。

 

但这还没完。你说本地没有优质植物、动物也就算了,我引进别人的植物、动物还不行么?

当然行啊,欧洲、东南亚就是这么干的,自从引进了新月沃地和中国的作物之后,村头翠花和二狗的小日子过得红红火火。

但是别忘了,这可是欧亚大陆,大自然的宠儿。其他的大陆就没那么幸运了。

因为粮食生产能不能传播到其他地区、以什么速度传播到其他地区,都跟不同大陆的地理环境有很大关系。

红色阴影部分是已知最早的粮食生产中心——新月沃地

欧亚大陆横向延伸,气候、地形差异小,所以新月沃地驯化出的作物仅仅用3000年的时间,就横扫了西至西班牙,东至印度河流域的广阔地区。

美洲和非洲大陆都是纵向延伸,纬度差异、海拔差异以及沙漠地带,使撒哈拉南北以及墨西哥南北的民族长期隔绝。

同样是3000年的时间,来自墨西哥的玉米,才刚刚传播到了隔壁的美国东部。

这种自然环境的差异,除了影响到粮食生产,也阻碍了社会制度、文字、冶金技术以及轮子等很多文明要素的传播,使不同民族的发展差距越来越大。

也就是说,按照作者的理论,

一个民族的命运,不是单靠自我奋斗就能决定的;

他们所在的自然环境,早就注定了他们在几千年后将会成为征服者还是被征服者。

当然,作者并不是说粮食生产就一定优于狩猎采集,实际上农民比采集者的工作时间更长,平均寿命却更短。

但一种无意间向全新生活方式的缓慢转变,最终还是引发了各个层面的连锁效应。

一些民族创造出所谓的“文明”,而另一些民族就被贴上了“野蛮”“落后”的标签。

这的确就是我们人类如何走到今天的故事。

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倭黑猩猩:想去哪兒?聽阿嬤的!

在倭黑猩猩的社會裡,年長的雌猿才是老大!

剛果民主共和國,盧奧科學保護區(Luo Scientific Reserve)。幾隻瘦長的倭黑猩猩爬下樹,拖著大樹枝,想吸引別人的注意。有時候,牠們也會衝進森林,好像是要引導猿群跟著走。但是,大多數時候,別的倭黑猩猩都對牠們無動於衷。

「只有等年長的雌性倭黑猩猩下了樹、開始行動,群體裡其他的倭黑猩猩才會行動。」日本犬山(Inuyama)京都大學(Kyoto University)靈長類研究學院的靈長類學家古市剛史(Takeshi Furuichi)說。「只有年長的雌猿能決定什麼時候出發,去哪兒。」

古市的同事德山奈帆子(Nahoko Tokuyama),用了近1700小時觀察盧奧的一個倭黑猩猩群。一般情況下,年長的雌性都是領導——老雌猿按照牠的計劃在森林裡冒險,其他成員跟在後面。

盧奧科學保護區裡一群雌性倭黑猩猩互相打理,剛果民主共和國(攝影| Image courtesy of Takeshi Furuichi)
盧奧科學保護區裡一群雌性倭黑猩猩互相打理,剛果民主共和國(攝影| Image courtesy of Takeshi Furuichi)

他們的研究結果發表在《行為生態學與社會學》(Behavioral Ecology and Sociobiology)上,幫助我們揭示這些人類最近的親戚,如何在雌猿主導的社會裡,維持和平與秩序。

靈長類的母權社會

倭黑猩猩和黑猩猩是人類最近的親戚。人類的祖先和其他猿類分開的時候,黑猩猩和倭黑猩猩還沒分裂成兩個物種,所以牠們與人類的關係一樣近。大約200萬年前,倭黑猩猩和黑猩猩分開,成為非洲內陸兩個毗鄰生活的種群,並進化出不同的社會行為。

在黑猩猩社會中,所有成年雄猿的地位都在雌猿之上,最親密的社會聯盟也都發生在雄性之間。有的時候,雄猿會攻擊附近的群體,殺死「別國」的成年黑猩猩和幼崽。同群的黑猩猩也會聯合起來,共同戰鬥。

古市說,相比之下,倭黑猩猩的社會比較和平,爭吵很少會惡化為嚴重的暴力行為。雌猿處在倭黑猩猩群體的中心,一起生活、整理毛髮、進食、社交。兩隻雌倭黑猩猩經常抱在一起,相互摩擦生殖器——倭黑猩猩有豐富多彩的性行為作為娛樂,不同性別和年齡的倭黑猩猩都會參與性行為。

在德國萊比錫(Leipzig)的馬克斯普朗克研究所(Max Planck Institute)研究進化人類學的靈長類學家、倭黑猩猩專家戈特弗里德.霍曼(Gottfried Hohmann)說,倭黑猩猩的下層社會是性別平等的。雄性可以統治雄性,雌性也可以統治雄性。但群體里地位最高的倭黑猩猩,永遠是年長的雌性。

霍曼舉了一個雌性倭黑猩猩具有最高權力的例子。如果一隻倭黑猩猩獵到猴子或者羚羊,把獵物拿回猿群裡,一隻年長的雌猿可能會過來,把牠的手臂放在獵物上,平靜地取走這份「財產」。然後,其他的倭黑猩猩才會湊過來,伸出手臂,要求分到一份肉食。

「(老雌猿)並不是想獨占食物。不是『我吃飽了你們才能吃』這樣的取走,」 霍曼說,「牠們允許其他倭黑猩猩來分享,但老雌猿必須掌握最高的控制權。」

為什麼老的雌性在倭黑猩猩社會裡,地位如此之高?過去的研究為我們提供了一點線索。

夥伴和對手

倭黑猩猩幾乎不殺同類,但牠們有時也會表現出攻擊性。在去年發表的一項研究裡,德山和古市報告說,如果雄性倭黑猩猩威嚇一隻年輕的雌猿,或者強迫牠發生性關係,年長的雌猿很快就會跑來保護牠。

古市說:「牠周圍的很多雌猿會聯合起來,一起追這隻雄猿,攻擊牠,甚至重重地咬牠。然後,雄猿經常會尖叫著跑掉。」

體型稍小的雌倭黑猩猩透過合作保護自己,逼迫雄性不敢造次。古市解釋道,相比起來,雄倭黑猩猩很少會合作,而且在交配上,也不大具有選擇權。

尤其有趣的一點是,彼此結盟相互協作的雌性倭黑猩猩們,通常並不是親戚。古市說,倭黑猩猩和黑猩猩一樣,雄性一般會留在牠們生活的地方,而雌性會在快成年的時候,遷移到新的群體中去。年輕的雌猿加入新群體之後,會立即與年長的雌猿結成合作關係。老雌猿會保護並支持牠們。

古市說,乍看起來,倭黑猩猩的「女族長」不能從其他年輕的「女下屬」那裡得到多少好處。但實際上,牠們從中得到了很大的進化優勢——表現在兒子們身上。「女族長」在倭黑猩猩群裡影響甚大,牠們的兒子,即使比對手年輕,體型小,也會成為地位最高的雄性。這些得天獨厚的兒子們可以待在群體中心雌性聚集的地方,會得到更多的交配機會。「女族長」也因此能生育更多的孫輩,繁殖更多的後代,延續自己的基因。

共同活動

在新的研究裡,學者們調查了倭黑猩猩群體的活動,了解這些猿是怎樣維持了牠們獨特的社會結構。四年多的時間裡,德山奈帆子在森林裡跟隨一群特定的倭黑猩猩,有254次,她目睹牠們從一個覓食地移動到另一個。

這個群體裡有15只成年倭黑猩猩,每一隻都至少引導過一次群體的行動。但多數時候,引領大家行動的,是三隻年長的雌性倭黑猩猩。最老的「女族長」Bokuta,已經49歲了,牠領頭的次數比隨機的次數多三倍。

德山的研究只針對這一群倭黑猩猩。她在電郵裡說,也許不同的倭黑猩猩群體,在行為上可能有些差別。然而,研究者在其他的倭黑猩猩群裡,也觀察過類似的行為。說明由「女族長」引導群體行動可能是倭黑猩猩社會的普遍現象。研究者認為,倭黑猩猩讓年長的雌性領頭,可能會獲得某些益處。因為牠們有尋覓食物的的知識,還能為年輕的雌性提供保護。

對霍曼來說,這一發現並不令人驚訝。他在自己的研究裡,也觀察到「女族長」引導族群的現象。但他說,這是第一次對「哪隻倭黑猩猩會帶領群體」這件事,進行了系統性的分析。這是一個困難的任務,因為,研究生活在密林裡的猿並不是很容易。

隱瞞生育期

研究者並不清楚,為何雌性倭黑猩猩可以成為「女族長」,而相比之下,雌性黑猩猩卻沒有什麼特權。古市說,許多人認為,答案的關鍵在於,雄性倭黑猩猩無法知道雌性何時能夠生育。

雌性黑猩猩和倭黑猩猩都有特定的可以受孕的時期。進入這個時期,雌性的生殖器官會腫脹起來。只有在這個時期,雌性黑猩猩才會接受性行為。而這種情況,只有在雌猿給最近生育的孩子斷了奶之後才會出現,幾年才會發生一次。所以處在生育期的雌黑猩猩很少見,雄性必須通過兇猛地搏鬥,才能掙得交配的機會。古市表示,這可能使雄黑猩猩進化得更大,更健壯,個性更為凶猛。因此,黑猩猩進化成「父權社會」。

相比之下,雌性倭黑猩猩,無論能不能受孕(fertile),都能接受性關係。在倭黑猩猩社會裡,雄性在任何時間都可以找到雌性作為性夥伴。倭黑猩猩的這種生物特性雖然降低了交配後懷孕的機率,但也降低了雄性競爭和控製配偶的壓力。也許正是這個原因,使牠們進化出「母權」當家的社會系統。

人類女性可能也有隱藏她們受孕期的方法。比如人類女性在任何時候都可能接受性關係,她們的生殖器官也並不會在能夠受孕的時期腫脹起來。古市說,人類在性和性別的方面,以多樣性和可變性而聞名,這件事對人類社會的意義,研究者不能下定論,只能思考。但是,倭黑猩猩的「母權社會系統」證明,即使沒有像女權運動這樣,只會出現在人類文明中的複雜社會活動,靈長類的群體也能發展出和平與平等的社會結構。

「自然裡也有反對使用暴力和攻擊的機制。倭黑猩猩是很好的例子。」

https://www.natgeomedia.com/news/editorpick/65109

【有特色的企业】塞氏企业

有这样一家企业:它是一家制造上千种产品的跨国公司;它实现了年均27.5%的增长;它是IBM、通用汽车、福特、西门子借鉴的榜样;它是人们最愿意加入的组织。在这个企业里,你的工资自己定;你想什么时候上班什么时候去;你可以在会议室举办生日聚会;你可以为了思考和创新给自己放个假;你可以自由地查看公司的账簿;你可以利用公司的资助自立门户缮你可能会以为,这肯定是一家来自发达国家的企业:美国,欧洲,日本?实际上,它却来自巴西,一个典型的发展中国家。它就是里卡多·塞姆勒的塞式企业(Semco SA)。

人们一般会认为民主化管理通常意味着要在效率上做出一些牺牲。但是,塞氏企业20多年践行民主化管理,营收从1980年的400万美元增长到2003年的1.6亿美元,员工人数从700人增加到3000人。而且员工对企业非常认同,多年来员工离职率一直在1%以下。考虑到上世纪末巴西的经济低迷和政策混乱,塞氏企业以其创新的管理模式能够取得这样的成绩就更加难能可贵了

从管控到参与
里卡多·塞姆勒的管理思想和管理方式并非从开始就如此,他刚刚经营企业时管理方式还非常“泰勒制”。

1980年,年仅22岁的里卡多·塞姆勒从父亲手里接过塞氏企业的大权,公司的主要业务是生产水泵等船用设备,由于经济衰退,造船业遭到重创,塞氏企业已经很难拿到新订单。年轻气盛的塞姆勒着手大力整顿公司,他重新招聘了一些作风强硬的管理人员,加强对企业的管控,同时马不停蹄地到各地考察潜在的收购对象。面对巨大的生存压力,他废寝忘食地工作,每天早上7点多就赶到公司,半夜才回到家里,周末到海滩“放松”时也带着大堆文件。在他的努力下,塞氏企业的业绩的确有所增长,但是这种始终绷紧的工作状态使得员工关系持续恶化,过度操劳也让塞姆勒的身体几乎吃不消了,在参观一个工厂时他晕倒在车间里。

此时,塞姆勒开始反思企业的管理方式:工作和生活的平衡点在哪里?为什么已经建立了完备的制度和指引却仍然不能让员工像自己所希望的那样做事,也没有让他们对工作感到满意?那些冷冰冰的参数真的对改善企业经营结果管用吗?管理者是不是非得事必躬亲?向下授权是可行的吗?

最后塞姆勒认为,问题的症结在于公司一直在把员工当成孩子看待,用各种各样的制度来约束他们,强迫他们戴工作徽标,排队吃饭,去洗手间也要经过工头同意,生病请假要提供医生开的病假条。凡此种种背后的假设就是认为员工不值得信任。制度至上让企业变得死气沉沉,员工缺乏热情,看上去就像是在受工作的压迫。

塞姆勒就决定从消除“公司压迫”开始,尝试改变管理方式。他首先废止了工人下班离厂必须接受检查和上下班打卡的制度,他甚至不去关心自从停止出门检查后盗窃事件到底是增加了还是减少了,因为他认定,“经营一个企业却不信任与自己共事的人,就毫无意义。”

接下来,塞姆勒把变革引入企业经营的方方面面:员工自己设定生产指标,自己设定工作时间表和自己的薪水,通过他们自己选举的工厂委员会管理工厂日常事务。重大的决策,比如收购企业、工厂选址等,每个员工都有投票权。管理人员上任要通过下属集体面试,并且每半年都要接受他们的评估,低于一定的分数必须离任。公司没有前台,也没有为管理人员配备秘书,所以他们必须自己到楼下接待访客,自己复印和传真文件。公司的信息几乎全部公开,甚至包括账薄,公司和工会专门合作开发了一个课程让工人能够看懂会计表格缮

随着管理模式的转换,员工参与决策的增多,塞姆勒本人的角色也开始发生变化。他越来越把自己看作一个“提问者”、“挑战者”和“催化剂”,通过提一些最基本的问题帮助员工把问题分解到最简单的层次,把一些常识应用到一些复杂的问题,由员工们做出具体决策和执行。由于不再参与日常运作管理,他可以抽出大量的时间来做别的事情,包括阅读、写作、演讲、旅游,等等。

从混乱到顺畅
许多人在刚听说塞姆勒的管理模式时都非常怀疑,认为如此这般企业将难以维持正常运营。这也是塞姆勒的思想刚刚开始付诸实验时塞氏企业多数经理甚至许多员工的看法。尤其是经理们,他们一方面担心向员工过分授权会使得流程失控,自己的任务指标将难以完成;另一方面,他们还要接受来自下属员工半年一次的“逆向评估”,获得多数下属的支持显然比仅仅获得上司的肯定是一个更具挑战性的事情。

实际上塞氏企业管理模式的确立也不是像塞姆勒诙谐幽默的文笔那样轻松,新的管理模式从开始探索到能够顺畅地运转大概花了5年时间。公司一位管理人员回忆起最初那段混乱的时间打了个有趣的比喻,说那时塞氏企业的情形就好像是一辆卡车装了满满一车西瓜,车的后挡板突然被打开,所有的西瓜都骨碌碌地滚落下来。

在这个混乱的过渡期间,塞姆勒坚定的信念和以身作则发挥了重要作用。当公司一个工厂搬迁,需要选址的时候,他让全体员工停工,大家坐着大巴一起去查看几个备选厂址,然后回来投票做决定。尽管员工们集体决定的地址塞姆勒自己认为并不理想,但是他还是无条件地听从大家的意见。按照塞氏新规,任何人都可以自由参加公司的任何会议并自由发表意见。有一次塞姆勒本人召集一个会议讨论他认为很有前途的一项新产品开发事宜,结果没有一个人与会,他就苦笑了一下把自己的这个想法搁置起来。

还有一个关键环节就是塞氏企业的“利润共享计划”。关于劳资共治、民主公司,之所以经常被讽刺为一个美丽的谎言,或者说给资本家一个可以更加心安理得地剥削工人的借口,就是因为多数企业只是让员工参与管理,私底下却不承认劳资双方在收益分享上有平起平坐的权利。塞姆勒认为,如果员工在这个他们最为关心的方面感觉不到公平和透明,民主化管理的其他努力就充其量仅仅营造了一团和气而已,员工的参与和合作精神将难以发扬光大。“我宁愿和积极的员工一起工作而少赚钱,也不愿意独自享受消极的员工的劳动成果。”他毅然在这个关键方面寻求突破,推出塞氏企业“利润共享计划”,公司拿出税前利润的23%作为全体员工的红利,并且让他们自己决定如何分配。

目前,参与式管理是一个时髦的管理概念,也有许多企业在实行这样那样五花八门的民主或参与式管理,但是却经常停留在动听的口号上。对于参与式管理,实践要比谈论困难得多,而且如果只是在个别管理领域蜻蜓点水般做零零星星的实践,也不会收到跨越临界点实现质变后的效果。塞氏企业的成就,除了应该归功于塞姆勒近乎偏执的破旧立新精神之外,似乎还应该看到,他们是在从结构、流程、领导、沟通、文化等方面全方位地落实民主管理的精神,让平等、参与的氛围洋溢在企业的每一个角落,如此方能够做到一以贯之,形神兼备。

“一个公司要信任地把命运托付给员工。”这是塞姆勒总结多年管理实践的由衷感慨。在把管理责任大部分托付给自己的员工之后,塞姆勒感觉塞氏企业已经不是自己的公司了,尽管他本人还拥有企业的大部分股份。

信任:神奇的催化剂
塞姆勒能够把自己的思想付诸实践有赖于:第一,作为家族企业的老板,对企业有绝对控制权;第二,他本人坚定的信念,相信那种把人当作生产工具的年代正在走向终结,好的组织应该让人们没有压迫感,让人们每天早上都渴望去工作;第三,平等地对待员工,坚定不移地信任他们,相信他们的智慧得到激发后能够帮助企业解决问题,创造出色的业绩。

塞氏企业的管理模式对中国企业有借鉴意义吗?应该看到,处在不同背景和环境的企业所适用的管理模式和方法是不同的。现阶段中国社会信任体系的支离破碎,让企业和员工之间往往只能够停留在低层次的合作水平上。我们的企业家会觉得像塞氏企业的这种管理模式实在是空想,或者是一个温柔的陷阱。

不过,这背后最关键的还是企业家的观念问题。企业家对目标的认识决定了企业管理的方向和方法。因劳累过度病倒后的塞姆勒认识到,公司要成功必须将生活质量放在首位。在这种对人的关怀视角下,他看到了员工抱怨和不满的根源,看到了信任、平等、合作、创造、分享对组织的意义。长期以来,中国企业都是在向西方企业学管理,特别是把大力气花在以制度、流程为核心的管控方法上。塞氏企业的管理实践给了我们一个提示:即使放弃规则与控制,还是能够建立一家有效率的公司;只要对人有信心,一切都将水到渠成。如果中国企业的管理者能够在这方面做更多的投入,开始发自内心地真诚地对待自己的员工,他们最终会看到塞氏企业所展现给人们的那种魅力。

https://xueqiu.com/7152429226/83900442

与左派前辈们的对话

(写在前面:这是我虚构的一个和左派前辈们的对话场景,同时也作为一种左派相关知识的普及。)

我:Hi,各位!

众位左派前辈:你是?

我:啊,我叫幻影骑士,抱歉我不能说出真名,因为我现在正在与极权对抗,不得不对身份保密,我是一个社会民主主义者,偶得机会拜访各位左派前辈,故此来访。

众位左派前辈:啊,欢迎年轻后生!请问幻影骑士,现在是哪年?地球上的人民怎么样了?社会主义运动现状如何?

我:现在是2018年,地球上的人民……绝大多数还处在资本主义的压迫之下,东欧和苏联的国家资本主义极权已经于1989年瓦解,其中苏联于1991年解体,而中国也于1978年开始“改革开放”,在这种背景下,美国日裔政治学者弗朗西斯福山宣告“历史已经终结”,自由民主,也就是资本主义民主制度将是人类制度的最终形态……

托洛茨基:什么?苏联解体了?

我:是的,托洛茨基前辈。

托洛茨基:……所以斯大林极权还是维持了几十年?

我:是的。斯大林死于1953年,继承者叫做赫鲁晓夫,他在1956年做了一份秘密报告,实际上这份报告的内容全世界都知道了,内容是斯大林的极权独裁造成的灾难,但是,赫鲁晓夫继续了斯大林的官僚独裁制度,直到1989年,东欧各国纷纷推翻苏联卫星傀儡极权,而苏联也于1991年正式解体。

托洛茨基:那么苏联解体之后俄国人民怎么样了?

我:苏联解体之后,民主并没能成功被建立起来,最终一个叫做普京的民族主义者把持了俄国政权,我认为他是另一个斯大林,只不过普京和东正教教会联手独裁而已。

托洛茨基:…….所以俄国又回到一百年前了吗?

我:某种程度上来说,是的。

托洛茨基:那么中国人民的情况怎样?

我:陈独秀他们在中国共产党于1949年通过内战夺权之前就已经全部被驱逐出党,而毛泽东这个中国斯大林于1949年夺取政权之后,比斯大林更加残暴,斯大林造成了几百万死亡,而毛贼则造成了八千万中国人惨死。

马克思:而这群混账打着马克思主义的旗号进行独裁和屠杀,是不是?

我:是的,马克思前辈。

恩格斯:列宁和托洛茨基来这里之后,我和马克思一直在责备他们当初犯了太多错误,没能成功建立民主,结果直接导致斯大林上位,当然,当时的俄国外部情形也糟糕,但他们该承担的责任还是得承担。

我:前辈,斯大林和毛泽东在这里吗?

考茨基:他们两个大屠夫早就被我和马克思他们骂出去了,后来还来了胡志明,金日诚,波尔布特和卡斯特罗,不过这几位连门都没进就被我们骂跑了。我早就在《社会民主主义对抗共产主义》里说过,那些把马克思主义当宗教教条的人是对马克思的背叛,马克思自己都反对把马克思主义当成不可改变的教条,对吧,马克思?

马克思:当然,我反复说过,我所提出的只是一种理论,而且我从来没认可过专制独裁,当初共产主义同盟内部搞独裁,我都因此退出了他们,我怎么可能去支持独裁政权?

托洛茨基:我后来也想明白了,如果我们想要成功建立我们想要的社会,那么我们就必须在我们的组织内部体现出我们想要的社会的模样,透明和民主是不可缺少的。

列宁:但是,在独裁国家里,只有秘密组织才能维持。

我:话是这么说,但革命永远不是少数人能够自行发动成功的,革命必然要求广泛的大众参与。而在革命之后,恢复公民权利和自由是第一要务。

罗莎卢森堡:说得太对了!当初我就是这么批评列宁的。

卡尔李卜克内西:可惜我们当初失败了,后来我听托洛茨基说,德国陷入了希特勒为首的纳粹党独裁中,而且发动了世界大战。

我:是的,当初社会民主党中的右派联合纳粹的前身自由军团,呵,真可笑的名字,屠杀了德国的左派们,结果直接导致极右无人能阻止,纳粹党夺权,最终二次世界大战造成了超过6000万人惨死。更可气的是,竟然有一批右派嚷嚷纳粹是左派政权!

罗莎卢森堡:什么?纳粹这种种族主义垃圾还会是左派政权?

我:呵呵,诸位前辈,纳粹的全名是“民族社会主义”,然后这群傻逼右派们就此把纳粹说成左派政权,还胡扯什么希特勒实行计划经济,呵呵,法本克虏伯大众等私企他们装看不见啊?更别说纳粹镇压工人运动禁止独立工会了。

考茨基:我看他们是故意这么说的吧。不过,二战之后社会主义的发展如何呢?

我:资本主义有着恐怖的生命力。在1929年,全球性的经济危机爆发,这也是纳粹上台的诱因之一,但经济学家凯恩斯找到了一种资本主义危机的解决方案,嗯,或者说暂时性的解决方案。他从马克思的理论中搬来了两点:1,福利国家;2,政府干预经济,通过扩张公共部门和进行基础建设以吸收失业者。在凯恩斯的建议下,当时的美国总统罗斯福开始实行新政,使得美国走出了经济危机。二战于1945年结束之后,西欧各国普遍开始采用福利国家制度,但北欧在此之前就在社会民主主义的影响下开始福利国家进程,并一直推进,形成持续至今的北欧模式。而上世纪70年代的时候,北欧国家执政的社会民主党曾经考虑进一步推行经济民主,但是…….

马克思和考茨基:我可不相信资本主义能从根本上解决自身的问题,不过听起来北欧实现社会主义了?

我:…….事实上,迄今为止没有一个国家实现社会主义。北欧国家进一步推行经济民主的努力被打断了,因为上世纪70年代开始出现经济停滞。是的,资本主义无法解决自身问题,凯恩斯主义在维持了二十多年的经济繁荣之后,也开始出现问题了。此时,政客和财团们借机推出了芝加哥哈巴狗们的新自由主义。

众位左派前辈:芝加哥哈巴狗?新自由主义?

我:芝加哥哈巴狗是我对芝加哥学派的称呼,芝加哥学派是新自由主义的创造者和最主要的吹鼓手,其代表人物为米塞斯,哈耶克和弗里得曼,而他们的主张,也就是新自由主义的最主要内容是:反对福利国家,主张削减福利,反对政府干预经济,把企业等同于个人,认为创造财富的是企业家精神,主张自由市场。当然,他们是否定阶级斗争,反对社会主义的。

考茨基:哈,这么说他们还真是资本主义的哈巴狗。他们是不是把阶级斗争说成马克思的发明了?

我:是的,考茨基前辈,同时他们还鼓吹阶级和谐。

马克思:哈哈哈哈,这些右派们怎么这么喜欢吹捧我?大卫李嘉图就用阶级概念分析问题了,我不过是正式提出了阶级斗争的概念而已,至于阶级斗争本身那可是从人类有阶级之后就一直存在的啊!还有阶级和谐,想当年巴师夏就鼓吹过的破烂,他还被我臭骂过呢。

考茨基:企业家精神,把掠夺剩余价值说成企业家精神,他们可真无耻。

我:事实上他们完全否定了劳动价值论和剩余价值理论,他们鼓吹财富来自自愿交易,而老板们和工人们是自愿交易关系,那么自然也就没有剥削压迫了。

众位左派前辈:他们太无耻了,老板们拥有生产资料,而工人们除了劳动力之外一无所有,这算哪门子“自愿交易”?财富来自自愿交易?那是不是资本家们霸占了大片土地然后强迫工人农民们交高额租金也是自愿交易而不是抢劫?真是可笑!

考茨基:这么可笑的垃圾理论,劳工们不会接受的吧?

葛兰西:未必。资本主义的文化霸权可是很厉害的,他们肯定收买大批媒体进行新自由主义洗脑吧?

我:是的,葛兰西前辈。他们收买了大批媒体,大批奴才学者,大规模宣传新自由主义是唯一走出经济停滞的选择。同时,他们也开始了疯狂的私有化国有资产和削减福利的过程,以英国的撒切尔和美国的里根为代表。

恩格斯:英国?英国的工人政党这时在干什么?美国的工人政党又干什么去了?

我:恩格斯前辈,美国没有工人政党。

恩格斯:什么?怎么会?美国的资产阶级势力就这么强大吗?

我:这要从二战结束之后说起了。二战结束之后,美国和苏联这两个超级大国从盟友变成敌人,冷战开始了。美国拉了一票欧洲国家成立了北大西洋公约组织,同时苏联也拉着东欧卫星国成立了华约组织。由于苏联自称共产主义政权,嗯,我们当然都知道苏联是挂羊头卖狗肉,但美国人民不清楚,所以美国的资产阶级政府就利用这一点,拼命把斯大林独裁政权和社会主义等同起来,那个哈耶克还写了一本《通往奴役之路》,故意把社会主义等同于集体主义和中央计划经济,然后美国政府就不停的在学校里和媒体上对美国人民进行洗脑,鼓吹所谓的“奋斗文化”,还和基督教一起把美国说成是“在上帝之下”的国家,同时派秘密警察渗透美国共产党,导致美国共产党很快失去影响力。美国有两大政党,民主党和共和党,其中民主党是右派,共和党是极右派,而左派政党,迄今为止都没有。

恩格斯:那么美国转向新自由主义倒是不奇怪。不过,在我所在的年代,所有的右派都是一个臭德行,后来右派们也分裂出不同的流派了?

我:二战之后,欧美有不少受教育程度比较高的右派吸收了我们左派关于平权的思想,部分接受了福利国家,但他们认为资本主义本身没问题,这些人统称为进步右派,而类似于纳粹的那些主张种族主义反对福利制度的右派被称作极右派。美国的民主党,主要支持者就是这类进步右派,不过这是在上世纪60年代美国民权运动之后才如此的。上世纪60年代,美国的黑人们为了争取投票权发起了抗争,最终他们争取到了投票权,但是,他们迄今为止依旧遭受压迫,被困死在贫困的内城贫民窟,被私企随意歧视找不到工作,被警察随意杀戮,因为新自由主义主张狗屁“机会公平”,认为一无所有的他们和拥有大量资源的白人只要都有投票权就是平等了,呵呵。

汤姆巴特摩尔:机会平等?我早就在《精英与社会》里说过机会平等是自相矛盾的,所谓的机会平等建立在不平等的基础上,但要实现机会平等又必然要求消除社会上的不平等,所以只有在无阶级社会中机会平等才能实现!

我:是的。在美国,里根政府在镇压了工会罢工之后,强力推行新自由主义政策,后来的几个总统基本上也延续了新自由主义的那些破烂;而在英国,保守党的撒切尔夫人血腥镇压了1984-1985年英国煤矿工人大罢工,大规模私有化煤矿,削减福利,而本应代表英国工人阶级发声的英国工党,在90年代之后在布莱尔和布朗这两个败类的带领下也转向了新自由主义,结果造成了越来越大的贫富差距。

恩格斯:他们背叛了人民!

我:是的。在英国和美国的影响下,新自由主义浪潮席卷全世界,而我所在的中国也加入了其中,中国共产党在1989年6月4日血腥屠杀了要求民主的学生们和工人们,然后彻底拥抱新自由主义,将教育医疗住房这些基本人权商业化,同时拒绝承担任何福利责任,迄今为止已经导致无数悲剧和惨剧了!而他们至今还无耻的自称社会主义政党!

考茨基:呸,他们有什么资格自称社会主义?他们根本玷污了社会主义之名!

马克思:他们是不是还打着我的旗号欺骗工人阶级?

我:是的,他们迄今为止还自称代表工人阶级呢。当然事实刚好相反。

马克思:他们是把自由人的联合体理解成了专制独裁吗?他们的理解能力还真是糟糕啊。

恩格斯:历史终结,呵呵,这群资本主义辩护士们还真是自信,我可不相信人民不会起来反抗他们。

我:历史没有终结。的确,东欧剧变和苏联解体,以及中国拥抱新自由主义,这对很多左派都造成了打击。但2008年美国华尔街的金融投机制造的经济危机席卷了世界,而新自由主义对由此开始的经济衰退毫无办法,因此不少人开始重新阅读诸位前辈们的著作,重新思考资本主义的问题所在以及如何解决。但同时,极右势力也趁机崛起,他们自称所谓的另类右翼,但我们都很清楚,他们就是纳粹。他们鼓吹种族主义和排外,把经济危机的责任赖到移民身上,一会儿说移民吃福利,一会儿又说移民抢了本地人的工作。

考茨基:吃福利和抢工作不是相互矛盾的吗?怎么可能同时发生呢?而且移民人生地不熟,比当地人更弱势,如何抢工作?根本就是那些贪婪的资产阶级们压迫移民,然后又把移民当替罪羊吧!

我:我也这么认为,资本主义分裂人民可不是一天两天,那些极右势力能够开办自己的媒体进行持续不断的宣传,这可是需要不少钱的,后面必然有政客和财团资助。

恩格斯:用民族矛盾掩盖阶级矛盾,想当初我就对英国工人们说过不要上资产阶级的当,唉。

我:那些极右纳粹们不仅把移民当成替罪羊,还把穆斯林当成替罪羊。他们伙同基督教势力,不停把所有穆斯林都说成所谓的恐怖分子,鼓吹所谓的文明冲突。

贾培尔:我们左派早就看出伊斯兰教问题很大了,但基督教,呵呵,他们还真没什么资格说穆斯林如何如何的,他们并不比伊斯兰教更干净。

我:是的,而且他们所谓的恐怖分子大部分是穆斯林也是无耻的谎言。实际上大部分恐怖分子都是分离主义者和无政府主义者,以及基督徒,只不过穆斯林被当作靶子而已。

罗莎卢森堡:听起来这世界又处在战争的边缘了。

我:自从核武器出现之后,世界大战的可能性不大了,因为核武器是能毁灭世界的存在,形成了一种威慑力。但是,局部战争却一直在持续,越南战争,阿富汗战争,两伊战争,伊拉克战争,叙利亚内战,其中大部分战争背后都有美国和俄国的黑手,而最近中国也加入其中了,支持残暴的叙利亚阿撒德政权,制造出了大批叙利亚难民。

列宁:帝国主义之间分赃不均就会开战,看来这点一直没变啊。

我:分赃不均是一个原因,还有一个原因就是私人军火商游说政府发动战争以获取利润。

罗莎卢森堡:说到底,不是社会主义,就是野蛮。

我:是啊,或者社会主义终结资本主义,或者资本主义终结全人类,没有其他选择。

考茨基:我们之所以把斯大林毛贼他们赶出去,是因为他们根本不知道社会主义是什么。社会主义和资本主义的区别并不在于获取利润,而在于利润是被资本家私人所有还是被人民的社区所有,而只有在民主的基础上才能实现社会主义。幻影骑士,我希望你能把我这番话告诉其他人。

我:考茨基前辈,我会的。社会主义和资本主义是两套不同的价值观体系,社会主义基于照顾所有人,而资本主义基于满足少数人的贪欲,而无限制的贪欲最终必然会毁灭人类的。

众位左派前辈们:没错!

考茨基:幻影骑士,看起来你对于我们的理论很熟悉,那么你最认可谁的理论呢?

我:考茨基前辈,我最认可你的理论,而你的理论在北欧和美国都有继承者。

考茨基:听你之前说北欧各国曾经试图继续推进经济民主,但因为新自由主义被打断了,不过美国那个资本主义大本营也有我的继承者?

我:是的,美国的继承者们组成了DSA(美国的社会民主主义者),他们在你的理论的基础上明确并增强了平权概念,支持LGBTQ性少数群体平权,支持女性和黑人平权,支持工人抗争,而他们最终的目标是实现经济民主。而我则是完全认可他们的理念的。

倍倍尔:我很高兴看到越来越多的人认可同性恋者,而不是去迫害他们。

列宁和托洛茨基:我们在十月革命之后就取消了沙俄时代迫害同性恋者的法律,并允许堕胎。

我:古中国人也并不歧视压迫同性恋者,反倒是毛贼从基督教那里搬来了歧视压迫性少数的垃圾。毛贼还搬来了种族主义垃圾,鼓吹狗屁“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”,还歧视压迫私生子。如果诸位前辈们没有把毛贼轰出去,我也会把这个臭屠夫扔出去。

考茨基:鼓吹这种垃圾还敢自称是社会主义者?看来我和马克思他们把他扔出去实在太对了。

我:我是社会民主主义者,但我和托派也聊得来,不过毛派,呵呵,基本上都是疯子和红皮法西斯,特别是中国的特色“毛左”,把朝鲜当成理想国。三胖子家族自创所谓主体思想,极权压迫朝鲜人民,他们竟然还当成理想国!

考茨基:这种垃圾有什么资格自称左派?

我:他们当然不是左派,但拜他们所赐,相当多的中国人以为左派是他们那种白痴,我这种真左派反倒被他们说成右派,呵呵。哎呀,时间到了,抱歉,诸位左派前辈们,我得回去了。

众位左派前辈:再见,幻影骑士!如果有机会,希望你还能来和我们交流!

我:前辈们,我会的!

考茨基:很高兴你认可了我的理论,希望你能坚持把理论传播给其他人!

我:考茨基前辈,我答应你!我正在翻译你的理论,而且会一直坚持下去的!

 

以上对话中所提到的理论来源参考:

历史终结论:https://zh.wikipedia.org/zh/%E5%8E%86%E5%8F%B2%E7%9A%84%E7%BB%88%E7%BB%93%E5%8F%8A%E6%9C%80%E5%90%8E%E4%B9%8B%E4%BA%BA

赫鲁晓夫秘密报告:http://www.cccpism.com/tl/hlxf20da.htm

托派的反思:“透明和民主是我们未来需要的,也是我们也将能看到的。”https://www.marxists.org/chinese/Who_we_are3.htm

斯大林和毛贼的暴行:《共产主义黑皮书:罪行,恐怖,镇压

考茨基主张民主和马克思反对独裁:“马克思没有发明阶级斗争。他也没有要求阶级斗争。他仅仅是指出了阶级斗争的存在,以及指出阶级斗争是固有的, 并且会产生不可避免的结果。作为其中一种结果,他强调了要教育无产阶级走向民主和社会主义,以及社会主义无法在没有民主的情况下实现。”

“在政权转变的过程中,自由由主宰社会的器官变为社会的附属器官。在今天,这些多种多样的存在的政府形式,无论是自由的还是不自由的,他们都限制了国家的自由。”《社会民主主义对抗共产主义》(我的博客的社会民主主义理论专栏内对前6章进行了翻译)

罗莎卢森堡对列宁的批评:“当然,任何民主机构都有它的局限性和缺陷,这恐怕是人类设立的一切机构都有的。只不过托洛茨基和列宁找到的纠正办法即取消一切民主制却比这一办法应当制止的坏事更坏,因为它堵塞了唯一能够纠正社会机构的一切天生缺陷的那一生机勃勃的源泉本身,这就是最广大人民群众的积极的、不受限制的、朝气蓬勃的政治生活。”《论俄国革命

罗莎卢森堡和卡尔李卜克内西被屠杀:https://www.marxists.org/chinese/liebknecht-k/index.htm

纳粹党与私企老板勾结: 最后,正如这篇论文已表明的那样,纳粹并没有发明一个经济模式。他们的剥削方法并不比资本主义强迫人类充当劳动力商品更为恶劣。
纳粹分子完满地实现了神圣的竞争、灵活性和生产率的三位一体,这也是我们的“后工业家们”最心爱的三位一体。推行到疯狂极限的纳粹制度正确无误地表明,此乃逻辑的必然。《法西斯主义与资本主义——大企业如何从希特勒的兴起中获得巨额利润的

1929大萧条:https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E5%A4%A7%E8%90%A7%E6%9D%A1

凯恩斯主义:https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E5%87%AF%E6%81%A9%E6%96%AF%E4%B8%BB%E4%B9%89%E7%BB%8F%E6%B5%8E%E5%AD%A6

北欧模式:https://en.wikipedia.org/wiki/Nordic_model

新自由主义:《聊聊芝加哥学派和他们的信徒们的无耻》《新自由主义简史

1984-1985英国煤矿工人大罢工:https://www.marxists.org/chinese/reference-books/octoberreview/englishminers/index.htm

布莱尔和新工党:https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E6%96%B0%E5%B7%A5%E9%BB%A8

2008金融危机:https://zh.wikipedia.org/zh/2007%E5%B9%B4-2008%E5%B9%B4%E7%92%B0%E7%90%83%E9%87%91%E8%9E%8D%E5%8D%B1%E6%A9%9F

大卫李嘉图:https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E5%A4%A7%E5%8D%AB%C2%B7%E6%9D%8E%E5%98%89%E5%9B%BE

剩余价值理论:https://www.marxists.org/chinese/marx/capital/index.htm

美国黑人遭受的压迫与新吉姆克劳法:http://ouleft.org/wp-content/uploads/newjimcrow.pdf

汤姆巴特摩尔的《精英与社会》:https://democraticsocialism.noblogs.org/post/2018/04/26/%e4%b9%a6%e7%b1%8d%e6%8e%a8%e8%8d%90%ef%bc%9a%e3%80%8a%e7%b2%be%e8%8b%b1%e4%b8%8e%e7%a4%be%e4%bc%9a%e3%80%8b/

贾培尔关于伊斯兰教的文章:https://www.marxists.org/chinese/reference-books/mia-chinese-gabriel-1987.htm

关于伊斯兰教和中东问题:《伊斯兰国究竟是个什么玩意儿?》《恐怖分子大部分是穆斯林?事实跟你以为的完全不一样(Are All Terrorists Muslims? It’s Not Even Close)》《徐沛然:十五年過去了,西方為何持續製造恐怖主義?

基督教的暴行:《Squanto,一位徹底改變了美國歷史的原住民,卻也是世上最後一位帕圖薩族人|令人顫慄的感恩節真實故事(二)》《美国人民的历史

恩格斯对英国工人阶级的发言:“顺便说一句,无论在英国或是在法国,从来没有一个工人把我当做外国人看待。我极其满意地看到你们已经摆脱了民族偏见和民族优越感。这些极端有害的东西归根到底只是大规模的利己主义[wholesale selfishness]而已。我看到你们同情每一个为人类的进步而真诚地献出自己力量的人,不管他是不是英国人;我看到你们仰慕一切伟大的美好的事物,不论它是不是在你们祖国的土地上产生的。我确信,你们并不仅仅是普通的英国人,不仅仅是一个孤立的民族的成员;你们是意识到自己的利益和全人类的利益相一致的人,是一个伟大的大家庭中的成员。正是由于我把你们当做这个“统一而不可分的”人类大家庭中的成员,当做真正符合“人”这个字的含义的人,所以我和大陆上其他许多人一样,祝贺你们在各方面的进步,希望你们很快地获得成功。”https://www.marxists.org/chinese/engels/1844-1845/01.htm

叙利亚内战:叙利亚乱局与难民危机

DSA:http://www.dsausa.org

DSA的主张:迈向自由:社会民主主义者的理论和实践(Toward Freedom: Democratic Socialist Theory and Practice)

资本主义文化霸权:《资本主义文化霸权分析——论资本主义如何将站着的人洗脑成下跪的奴才

倍倍尔支持同性恋平权:https://www.marxists.org/archive/bebel/1898/01/13.htm

列宁和托洛茨基取消沙俄迫害同性恋者法律:“1918年,苏联通过了一部完整的《婚姻,家庭和监护法典》,彻底驱散了旧时代父权制的阴云,在法律上赋予了女性独立自由和平等的地位。法典规定民事婚姻中只需夫妻一方要求就允许离婚。结婚登记也被尽可能地简化。法典废除了婚生和非婚生儿童的区别,而过去私生子给母亲带来的只有屈辱和严厉惩罚。法典超时代的进步性在其对待同性恋的态度上更是可见一斑。它废除了所有反对同性恋和两愿的性行为的法律,并尽量对其去污名化。”https://zhuanlan.zhihu.com/p/32765006

其中来自wiki的链接只适合进行初步了解,而其他链接都是可靠的严肃文章和著作。

 

 

 

 

我如何成为一个民主社会主义者

我当然不是从生下来就成为一个民主社会主义者的(废话,谁都不是),但要说我如何成为一个民主社会主义者,这一过程并不是突然的觉醒,也不是有些人想像的那种能拿出来当励志故事的东西。事实上,这一过程充满了挣扎和痛苦,但我要说的是,我从来没有后悔也不会后悔成为一个民主社会主义者!

我在几年前为了收看免费课程而翻墙,在此之前是个标准自干五,没什么可说的,不过我在当自干五的时候倒是一直很反战,而且也很爱好历史,并且对墙内报道出来的不少被压迫者抱有同情,此为背景。

翻墙之后我很快看到了不少课程之外的东西,从此开始反共,同时也认识了HRW,大赦国际,无国界记者等人权组织,以及EFF,FSF,匿名者等IT相关的反抗组织。

然后我知道了推特,并且认识了一个名叫立里的人。此人是个儒教徒与大一统教徒,但一直满嘴世界人权宣言,伪装得很好,所以我当时上钩了,越来越认可他的那些破烂。

但是呢,很快我就在推上碰到了另一个人,另一个非常重要的,曾经和我当过很长时间的好朋友的,改变了我的价值观与未来的人,这个人的ID是:Lynx Evil。

在他对我的私信劝说之下,我最终放弃了脑残的爱国主义和民族主义,以及认识到了儒教专制独裁的本质。在这一过程中,我和他成为了好朋友,我也把我的苦恼说给他听,总之,他给了我很多帮助,那时我和他在一起聊天的时候也很快乐,真的很快乐。

“我:不知我们能否一直保持联系。

他:只要我不死,你不死,就没有问题。”

“我:我相信我们能够一起看到共匪倒台。

他:共匪倒台之后,我请你吃饭(笑)”

但我很遗憾的告诉诸位,这一切已经成为历史了,我还记得这些,但我不知道他还是否记得,看起来他是不记得了。

………到底问题是什么时候开始出现的?具体时间我已经记不清了,但是我和他的分歧是从哪里开始的,我还是记得的。

他说他人权第一,看起来也的确如此,他支持LGBT的人权,反对一神教压迫,支持住民自决,反对这世界上所有践踏人权的暴行。嗯,看起来我和他不应该有分歧。但是…….他是个新自由主义者,这就是分歧的开始。

说实话,我刚翻墙那会儿,是很欣赏新自由主义的,因为新自由主义的论述看起来和共匪洗脑截然不同,一个强调集体压制个人,一个强调个人反对集体压迫;一个反对自由,一个支持自由;一个鼓吹政府干涉经济,一个反对政府干涉经济。一个吹捧计划经济,一个指出计划经济是通往奴役之路。所以从表面上看,新自由主义是反压迫理论,而当时的我对新自由主义也比较认可。(当然,当时我并没有仔细去了解新自由主义的几位代表人物的言行,也没有仔细阅读相关著作,当时我对新自由主义的印象主要来自那些反共名人和他)

然后,有一次我和他聊血汗工厂问题:

我:富士康这种血汗工厂真是可恨,活活逼迫工人自杀,工资那么低,这些奴工们太可怜了!

他:你搞错了,那些工人不是奴工,是自由的,此外我也不认为血汗工厂有问题(这是他的原话,我记得很清楚)

我:什么?那些工人被生活所迫,被共匪压榨得一无所有,不得不去这种血汗工厂,而富士康还伙同共匪剥削他们,这叫没问题?

他:有人拿枪强迫那些工人去富士康吗?没有,所以他们是自由的,而富士康付给他们的是市价,也没拖欠工资,所以没问题。

我:开什么玩笑?不拿枪就不是强迫了?市价?富士康老板把亿万利润据为己有,却不肯多给他们一分,这不是剥削吗?

他:富士康没强迫他们过来打工,至于工资,那是市价,有什么问题?(原话)

我:难道说你认为只要是市价,多低的工资都没问题吗?

他:对,没问题。

好吧,可我无法接受!

当时我以为这只是一个小分歧,可我没想到的是,这才是开始。

有一次他说他很欣赏撒切尔的经济政策,还说撒切尔拯救了英国经济,然后我问他:撒切尔血腥镇压了1984年煤矿工人大罢工,你也欣赏?

他说:撒切尔这么做是对的,煤矿工人罢工造成了巨大损失,只能暴力阻止。

我:可是罢工是基本人权!而且凭什么把那些矿工像垃圾一样扔出去?

他说:那么请你告诉我,政府为什么要养冗员?基本人权?我作为一个冷血的economist(经济学人),我只看罢工带来的social costs(社会成本),所以我不认为镇压罢工有什么问题。(以上这些是原话)

矿工们应该像垃圾一样被扔出去?政府不该承担帮他们再就业的责任?煤矿作为本应属于全国人民的财富被私有化合适?血腥镇压罢工不践踏人权?对于这些问题,我完全无法回答yes,但对于他来说,答案都是yes,我无法接受!

然后我开始发现,对于类似问题,他的答案都是yes,换句话说,除非是讨要欠薪,任何要求提高工资改善待遇的工人抗争行动他都不支持。然后我找了个机会问他对独立工会的看法,他直接扔过来一句:工会没用。

然后,我查了下,哈耶克也是这么认为的。工会没用,呵呵,全世界的政客和财团们听了之后大概会笑死吧!

然后诸位大概也能想到了,他也反对集体谈判权,认为集体谈判是对自由市场的破坏,嗯,罢工也是。

自然,这些我是绝不同意的,由此我和他开始产生裂痕了。但不幸的是,这不过是开始。

我翻看拉美历史的时候,无意中发现危地马拉阿本斯民选政府被美国政府秘密推翻的事,于是就和他讨论这事,结果一开始他以事情太过久远为由开脱(离现在不到一百年还叫久远?),然后我无意中提到阿本斯政府进行和平土改,把被联合果品公司霸占的土地还给危地马拉人民,他说:哦,原来如此,那么美国政府做得对。

我说:开什么玩笑,用独裁推翻民主叫做的对?

他说:这个民主政府践踏私有产权,应该被阻止。

我:拜托,阿本斯政府土改的是那些被霸占的土地,本就应该是危地马拉人民的!

他说:那也是践踏私有产权,而践踏私有产权会通往奴役之路,制造共贫社会。

开什么玩笑?联合果品公司霸占危地马拉人民的土地不是践踏私有产权,阿本斯政府在危地马拉人民的支持下把贼赃收回倒是践踏私有产权了?原来这句”风能进,雨能进,国王不能进“只对大公司成立?

之后讨论尼加拉瓜桑地诺民族解放阵线民主政府和智利阿兰德民主政府时,他也一样认为这两个民主政府践踏私有产权,被推翻没问题。对了,他最崇拜的是弗里得曼,而弗里得曼刚好也支持皮诺切特独裁。至于那些反对独裁的左派们如何被虐杀的,他好像一点都看不到。就算是里根政府在当时都指责这些右翼独裁政权对本国左派们的虐杀暴行,我本以为他至少会说几句公道话的,他不是人权第一吗?没想到,真是没想到!

但我还是想和他一直做朋友的,这些我大不了不再和他提起了。可是,还是不行啊……..

我很讨厌给贵族这种特权压迫阶级洗地的贵族精神,但他很喜欢;我反对殖民主义,但他支持,还认为殖民与杀戮无关(根本就是因果关系,还无关?而且殖民本身不就是践踏了民主这一基本人权的暴行吗?)我认为美国政府四处制造独裁与死亡,他认为美国政府一直在围堵中国(我特么实在看不出来啊)。我认为日本军国政权野蛮残忍暴行无数,他不承认,还说什么日本殖民统治的地方都是好地方(好地方个屁,光台湾人就被屠杀四十多万,后来的雾社起义是怎么发生的啊?)我痛恨对原住民们的压迫,他却认为强迫原住民学习他所谓的先进文化没问题(你看到这其中的血和泪了吗?)

我讨厌日奴,认为他们比五毛狗更可恨,而他说什么”至少他们认识到中国文化是落后的“,呵呵,认识到个屁,中国文化最野蛮残忍的地方有两个:1,种族主义和由此延伸的大一统神教;2,找救世主文化,日奴两个全占了,这叫认识到落后?同理,川粉也两个全占了,所以他们都比五毛狗更可恨!

我主张福利国家,他反对,不停重复”福利国家是通往奴役之路“,请问有哪个独裁政权是由福利国家蜕变过来的?告诉你,没有!

也正因为无法接受他的这些观点,我不断查找资料试图反驳,然后慢慢的,我认识了民主社会主义,并且价值观越来越向民主社会主义靠拢,最终,我成为了一个民主社会主义者。

然后,很意外的,不是我主动和他决裂,而是他看了我的民主社会主义理论之后,主动决定和我决裂了。一开始他还不肯承认,说什么只是没兴趣和我私聊,后来在我的不断追问下他才承认决裂。唉,evil,我真是不明白,以你的聪明才智,怎么会看不出压迫性的制度才是压迫性的文化形成的根源呢?不除去压迫性的制度基础,又怎么可能彻底消灭压迫性的文化呢?我之所以选择民主社会主义,就是因为我最终想明白了这一点啊!

最后,我对于evil与我决裂这事非常痛苦又无奈,曾经为此哭了很久,连自杀的念头都出现过。但我最终还是想明白了,evil选择与我决裂,那是他的自由,而我既然选择成为一个民主社会主义者,那么我就必须要承担起应该承担的责任,接过前人英雄们的火炬,照亮这黑暗的世界!

 

 

 

 

 

墙外优秀网站推荐

我发现有不少人都不知道翻墙之后应该去哪里,这次就推荐一下个人比较喜欢的一些网站吧:

首先介绍三个墙外网站集合介绍站点:
1,爱翻墙:http://www.ifanqiang.com/
2,翻墙后:http://fanqianghou.com/
3,https://code.google.com/p/program-think/wiki/Sites

这三个网站都收录了很多被GFW屏蔽的网站,诸位有兴趣可以仔细看看。

然后是我最推荐的网站:
1,Tor官网:https://www.torproject.org/ ,大名鼎鼎的匿名软件Tor的主站点,我最经常去的网站,其中博客评论栏里经常会出现不少精彩评论:) 你想要保护自己的隐私?那么就去这里吧!
2,EFF官网:https://www.eff.org/ ,一直致力于守护互联网人权的电子前哨基金会的所在地,上面有很多网络安全和隐私保护知识。不清楚EFF的人可以看https://en.wikipedia.org/wiki/Electronic_Frontier_Foundation
3,ENISA官网:http://www.enisa.europa.eu/ ,欧盟网络与信息安全局的所在地,上面有不少网络安全和隐私保护报告。ENISA的介绍请看https://en.wikipedia.org/wiki/European_Network_and_Information_Security_Agency
4,维基解密官网:https://wikileaks.org/ ,著名的维基解密所在地,解密了很多国家的政府和大公司干的见不得人的烂事。不清楚维基解密的人请看https://en.wikipedia.org/wiki/WikiLeaks
5,匿名者官网:http://anonhq.com/ ,专门报道各个政府的烂事以及提供与主流媒体不同的视角。关于匿名者,请看https://en.wikipedia.org/wiki/Anonymous_(group)
6,https://prism-break.org/en/ ,上面收录了各种平台(PC端和移动端都有)的自由软件,不用担心后门和监控
7,https://guardianproject.info/apps/ ,移动端自由软件集合网站
8,google scholar:http://scholar.google.com/ ,搜索论文必备,可以搜索到相当多的网络安全资料
9,Free Haven:http://freehaven.net/links.html ,匿名研究论文大集合。
10,http://www.evilbible.com/ 揭示了圣经的真相(上帝是个残暴的杀人魔王),如果你认为基督教是好东西,那就应该好好看看!
11,http://commonsenseatheism.com/?page_id=12449 介绍atheism(无神论,准确翻译应该是非有神论)的网站,强力推荐
12,http://www.weareatheism.com/resources/resources/ atheism的网站,资源很多

补充说明:
1,一神教只是众多宗教中的一类,反对一神教不等于反对宗教;
2,atheism实质是因为证据不足而不相信神的存在,并不属于信仰,更不是宗教;
3,如果一个人说他信神,那并不等于相信基督教或伊斯兰教,自创一个神也可以说相信神。

以上都是全英文网站,请英文不好者自行补习英文:)

然后就是中文网站了:

首先是网络安全和翻墙网站:
1,安全工具箱:https://securityinabox.org/zh ,小白可以从这里开始学习网络安全知识
2,https://www.wefightcensorship.org/zh-hans/article/ru-he-ni-ming-zai-xian-yi-ke-zhonghtml.html ,介绍匿名知识
3,GFW BLOG(功夫网与翻墙):http://www.chinagfw.org/ ,各种翻墙信息和网络安全信息,强力推荐
4,美博园:http://allinfa.com/ ,上面介绍了很多翻墙软件而且更新很及时,也有不少网络安全知识,但除此之外的内容就不推荐了。小白也可以从这里开始。
5,翻墙观察:https://storify.com/iaskfq ,及时更新的翻墙资讯,推荐关注
6,中国的网络审查:https://zh.greatfire.org/ 持续关注GFW信息,推荐关注。
7,IGFW:http://igfw.net/ ,上面有不少翻墙信息,但是更新不太及时。
8,翻墙网:http://www.atgfw.org/ ,上面有很多及时更新的翻墙信息,推荐关注。
9,泡泡:https://pao-pao.net/ ,各种翻墙消息和一些网络安全知识

现在看看其他类型的网站吧:
1,编程随想博客:http://program-think.blogspot.de/ ,绝对的宝库啊,想当初我就是从这里开始匿名之旅的。除了信息安全之外,上面还有不少政治和心理以及经济方面的博文,篇篇精品啊。
2,中国数字时代:http://chinadigitaltimes.net/chinese/ ,加州大学柏克莱分校关于互联网自由的研究项目,是结合网络2.0 最新技术和网民群体智慧的新闻聚合网站。
3,人权观察:http://www.hrw.org/zh-hans/,总部在美国纽约的非官方非营利组织,关注各国人权状况。有中文和英文网页,其中英文网页内容较为丰富。
4,无国界记者:http://rsf-chinese.org/ ,总部在法国巴黎的国际性非官方非营利记者组织,关注各国新闻自由状况。推荐英文好的人关注英文网页
5,国际特赦 :http://zh.amnesty.org/ ,起源于英国的国际性非官方非营利组织,为了改善世界的人权状况而努力。推荐英文好的人关注英文网页。
6,新语丝:http://www.xys.org/ ,方舟子这人人品不大行,但是这个网站上的很多文章还是很有价值的,值得一看,特别是揭露了很多学术腐败。
7,唯色:看不见的西藏:http://woeser.middle-way.net/ ,描述了西藏的真相,值得一看

暂时就是这些了,对其他网站感兴趣的人请自行去开头提到的三个站点访问其他网站。