当代中国的劳工运动(第一部分)

首发于美国《中国战略研究》总第3期,2017年第2期

作者 降英缤纷

提要: 本文以“权利”(人权、公民权利、劳工权利)范式和分析框架,论述了当代中国劳工运动的缘起、第一次高潮、主要诉求、组织和行动方式、存在的问题以及发展前景,最后阐述了劳工运动与中国社会转型之间的内在联系; 劳工运动能够成为中国宪政民主运动的重要推动力量,而劳工阶级及其工会和政党能够成为未来的社会市场经济制度和宪政民主法治制度的重要主体和组成部分。[1]

关 键 词 劳工运动 权利 社会市场经济 宪政民主法治

第一部分 简短的历史回顾

何谓劳工运动(或工人运动)?简言之,是在市场经济条件下劳工阶级争取经济、政治、社会、文化权利的集体行动或群众运动,是现代社会运动的重要组成部分。在欧美国家,劳工运动肇始于19世纪初,迄今已有约两百年的历史。在中国19世纪20年代,随着资本主义经济的发展、中共的出现以及国共合作动员民众进行的国民革命的推进,迎来了第一次也是20世纪唯一的一次工人运动高潮,其中重要的事件有陇海铁路大罢工、香港海员大罢工、安源路矿大罢工、京汉铁路大罢工、五卅运动、省港大罢工、北伐战争时期的工人运动,最终以国共分裂时上海工人武装被镇压而落下帷幕。此后直到1949年,就再也没有出现过成规模的工人运动了,因为无论抗日战争时期,还是第一次和第二次国共内战时期,更加宏大的社会历史主题和政治主题,使人数不多的工人(严格地说,工人在规模和力量上还只是一个阶层而不是一个阶级)和工人运动边缘化了,取而代之的是,由共产党动员和组织起来的农民阶级和农民革命成了历史的主角。

中共建政以后,很快就在全社会推行社会主义改造运动,建立了大一统的国家所有制和计划经济以及政治权力高度垄断的一党专制,在这种新的经济政治制度下,工人阶级在法律和意识形态层面成为国家的领导阶级,而在实际生活层面,其经济、政治和社会地位,也仅仅次于权贵官僚阶级,而居于知识分子和占人口绝大多数的农民阶级之上,作为“国家工人”,他们的就业、工资、住房、医疗、养老等等都得到了虽然是低水平的但同时也是牢不可破的、几乎是从摇篮到坟墓的保障,与农民相比,几乎有天上地下之别,在这种情况下,工人运动得以产生的经济、政治、社会、法律和思想条件都不复存在了,直到90年代计划经济大规模转向市场经济之前,本来意义上的工人运动是不存在的。

1992年中共十四大决心搞“社会主义市场经济体制”之后,由国家权力和地方政府主导和推动的市场化进程就全面开始了,在这个过程中,将近一半左右、多达数千万的国企工人(我称之为老工人阶级)下岗失业了。猝不及防的老工人阶级遭受重创,被迫散落于社会的各个角落,尽管也发生了零零星星的有组织的抗争事件,但毕竟没有形成跨企业、跨行业、跨地区的抗争运动,就人数、规模、组织程度上均构不成像样的工人运动,而就其抗争的诉求和目标而言,也不是要争取市场经济条件下的工人权利,而是要求兑现计划经济时期执政党、国家对工人阶级的承诺,或者说追讨一种历史欠账。由于他们已经离开了企业和工作场所,他们并没有进入新形成的劳资关系之中,其抗争的目标不是企业而是政府;其抗争的方式不是组织起来进行罢工和劳资谈判,而是逐级上访;其抗争的价值不在于建立能够保障工人权利的新型经济政治制度,而在于加重政府的维稳成本并因此而加速旧制度的崩溃。随着时间的流逝,老工人阶级中较年轻的那一部分加入到了市场经济和市场化的劳资关系之中,并因此而加入新兴的劳工运动;大部分下岗失业的国企工人会或已经被时间和社会所消化,另一部分上访的下岗工人会因为拿到最起码的养老和医保而退回家庭,最后一部分继续坚持维权抗争的工人则会作为访民汇入到中国社会的转型运动之中。

如果说老工人阶级总的来说不得不退出历史舞台的话,那么,由农民工和加入市场化劳资关系之中的城镇工人组成的新工人阶级,则注定要成为当代以及未来中国社会的一个极为重要的、不可或缺的阶级,他们对于形塑和建构未来的经济政治制度将会发生内在的、实质性的、结构性的影响。如果说1949年以前的工人还构不成一个阶级,计划经济时期的老工人阶级不是现代意义上的工人阶级(如同计划经济本身一样,他们只是中国现代化进程中的一个插曲),那么,这个在市场经济中形成和成长起来的新工人阶级,不仅在量上、在人数上是民国时期工人的三四十倍,到2015年,仅农民工就达到2.7747亿,[2] 是当代中国社会中人数最多的阶级,而且在质上、在本质和诉求上成了现代社会中的工人阶级,由他们发起的改造社会的集体行动正就是经典意义上的劳工运动。至此,中国工人阶级才真正形成,具有宏观历史意义的中国的劳工运动才真正开始。

https://twishort.com/dRNmc

假免费,真剥削;假民主,真极权;假自由,真奴役

不要误会,我不是要批驳哪个独裁政权的洗地言论,这几句话是我送给所有自由市场的鼓吹者的。自由市场的鼓吹者们发明了很多鼓吹自由市场的理论,我读到过以下几种:

1,自由市场提供了免费产品,例如小摊的试吃,例如免费软件;

2,自由市场是民主的,所谓民主的是指自由市场上的商家是民选的,商家只有讨好消费者才能生存,所以消费者会自动选出最好的,淘汰最差的;

3,自由市场下劳工们是自由的,劳工们自由的和老板们签订契约,不想干就可以换老板。

well,对于第3点,我之前已经写过多篇文章反驳了:https://democraticsocialism.noblogs.org/post/2018/03/23/%e4%b8%ba%e4%bb%80%e4%b9%88%e8%af%b4%e5%85%ac%e5%8f%b8%e5%89%a5%e5%89%8a%e5%8e%8b%e8%bf%ab%e5%91%98%e5%b7%a5%ef%bc%9f/

https://democraticsocialism.noblogs.org/post/2018/03/23/%e5%9f%b9%e8%ae%ad%e6%9c%ba%e6%9e%84%e7%9a%84%e5%8f%af%e7%ac%91%e8%a8%80%e8%ae%ba%e4%b8%8e%e8%87%aa%e7%94%b1%e5%b8%82%e5%9c%ba/

我再简单说一下吧,任何鼓吹第三点的人都有意无意忽视了一个事实:对大部分老板和员工们来说(少数被收买者除外),老板找新员工的成本要远小于被扔出去的员工找新老板的成本,而失业大军的数量越多,这个成本差距就会越大。对,是“远小于”,因为老板们拥有充足的资源寻找和等待新员工(除了那些小到少一个人运行都会出现严重问题的小公司,但这种小公司并不是多数,而且即使是这些小公司的资源也是多过个人的),但员工却远没有那么多资源,这就导致员工必须在生活崩溃之前尽快找到工作,而能否找到工作是不一定的,所以相对老板员工是绝对的弱势,更不要说那些被老板们压迫得一无所有,连根毛都剩不下的血汗工厂奴工们了。总之,如果不考虑做出不同选择所耗费的成本,那么“自由选择”不过是个骗局,只有选择成本没有明显差距的选择项才能并列作为自由选择项。否则就会出现一个很可笑的结论:共匪的局域网是自由的,因为共匪并没有禁止访问被墙网站(因为可以翻墙),这就是不考虑选择成本导致的笑话。

接下来批驳第1点。先说说小摊的试吃,这其实是一种广告,是小摊老板为了吸引更多顾客而做的广告,而广告的投入是为了卖出更多食物,这怎么可以说是免费的呢?难道说有谁能够靠蹭试吃而解决吃饭问题的吗?同样道理,有些网盘和APP初期的所谓免费也是一种广告行为,等到吸引足够多的用户们(韭菜们),就开始进行各种VIP限制提价收割韭菜了,例如百度网盘的无耻VIP分级和限速。说到底,广告的目的是从消费者口袋里掏取更多银子,消费者们从头到尾都是韭菜,算什么免费?你能说猎人为兔子设的胡萝卜陷阱里的胡萝卜是免费的吗?

至于免费软件,有两种情况:1,软件本身是开源软件或自由软件,软件开发者不会从软件上获取到一分收入。在这种情况下,这些开发者们本身就不是商人,他们做软件就是为了共享给其他人用而不是卖的,换句话说他们把他们开发的软件给共产了,这其中完全没有交易,又怎么能拿来去为自由市场贴金?告诉你们这些自由市场鼓吹者,这些软件开发者本身就是反商业交易反市场逻辑的,他们和我一样认为知识理应被所有人共同所有而不是被少数人以知识产权的名义垄断霸占!

2,软件会霸占你的电脑,在你不知情更没同意的情况下盗窃你的隐私,塞给你大堆广告,顺便安装大堆全家桶,例如360之流。这算个屁的免费啊?把我的隐私给盗窃了拿去卖钱,我不知情没同意,更拿不到一分钱,这根本就是对我的剥削压榨好不好?社交网站也是类似的,所谓的免费用户实际上起到了吸引人气的作用,而用户数越多广告收入就越高,可是这些帮助吸引人气提高广告点击率的用户们拿到一分钱了?完全就是在当社交网站的免费奴工!也难怪为什么FB这种垃圾公司会捞到那么多钱了,因为亿万用户在当FB的免费奴工啊!内购制游戏对用户的剥削压榨更为厉害,所谓的免费用户不仅免费当了付费大爷们的陪玩,还免费给游戏公司提供了可供分析的大数据,而免费用户们不仅一分钱都拿不到,还被付费大爷们歧视,被骂“伸手党”,真是颠倒黑白啊!

这里还涉及到一个很重要的概念,数字劳动(digital labor),任何提供能给大公司们拿去捞钱的数据的用户,实际上都是数字劳动者,但是他们一分利润也拿不到,所以,他们是彻头彻尾的数字奴工,我希望诸位左派战友们能够意识到这一点。记住,数字奴工们是在不知情更没同意的情况下被迫当了互联网公司们的奴工的!

然后接着批驳下第2点。实际上我也有批驳过:https://democraticsocialism.noblogs.org/post/2018/03/28/%e7%ab%9e%e4%ba%89%e9%80%bb%e8%be%91%e4%b9%8b%e5%ae%b3/

https://democraticsocialism.noblogs.org/post/2018/03/27/%E6%95%99%E8%82%B2%E5%9F%B9%E8%AE%AD%E6%9C%BA%E6%9E%84%E7%9A%84%E7%9C%9F%E7%9B%B8%E4%B8%8E%E8%87%AA%E7%94%B1%E5%B8%82%E5%9C%BA/

民主的前提是信息对称,但消费者和商家的信息是完全不对称的,消费者只能看到那些表面上的东西,那些商家们想要他们看到的东西,至于那些更重要的东西,例如,这巧克力是不是用了童工们采摘的咖啡豆?这衣服的工人工资比例究竟占了价格的多少?这房子是如何被制造出来的,工地的防护措施如何,工人待遇如何?这培训机构的广告费用占了成本的多少,教师是从哪里来的水平怎样?这蛋糕店剩余的蛋糕如何处理了?对不起,这一切的一切,消费者们都完全看不到!既然看不到,那也根本谈不上进行什么选择了,商家们就可以尽情的压迫奴工,使用血矿,制造尘肺病然后把得病的工人像垃圾一样丢出去,为了利益最大化丢弃几亿吨食物,同时铺天盖地广告洗脑欺诈,制造非理性消费,至于其中造成的浪费?被压榨致死的工人?环境污染?求告无门的欺诈受害者?老板们表示,关我屁事,我死后哪管洪水滔天啊?事实上老板们根本不需要讨好消费者,他们只需要欺骗洗脑消费者,然后无下限的压榨奴役员工以达到利润最大化,再去游说一下政府,官商勾结开些方便捞钱和制造失业大军的绿灯,例如给富人减税和削减福利,然后就可以做大成为极权寡头了,然后就可以为所欲为啦!

所以,免费是假的,剥削才是真的;民主是假的,极权才是真的;自由是假的,奴役才是真的。假免费,真剥削;假民主,真极权;假自由,真奴役,这才是自由市场的本质!

 

 

我如何成为一个民主社会主义者

我当然不是从生下来就成为一个民主社会主义者的(废话,谁都不是),但要说我如何成为一个民主社会主义者,这一过程并不是突然的觉醒,也不是有些人想像的那种能拿出来当励志故事的东西。事实上,这一过程充满了挣扎和痛苦,但我要说的是,我从来没有后悔也不会后悔成为一个民主社会主义者!

我在几年前为了收看免费课程而翻墙,在此之前是个标准自干五,没什么可说的,不过我在当自干五的时候倒是一直很反战,而且也很爱好历史,并且对墙内报道出来的不少被压迫者抱有同情,此为背景。

翻墙之后我很快看到了不少课程之外的东西,从此开始反共,同时也认识了HRW,大赦国际,无国界记者等人权组织,以及EFF,FSF,匿名者等IT相关的反抗组织。

然后我知道了推特,并且认识了一个名叫立里的人。此人是个儒教徒与大一统教徒,但一直满嘴世界人权宣言,伪装得很好,所以我当时上钩了,越来越认可他的那些破烂。

但是呢,很快我就在推上碰到了另一个人,另一个非常重要的,曾经和我当过很长时间的好朋友的,改变了我的价值观与未来的人,这个人的ID是:Lynx Evil。

在他对我的私信劝说之下,我最终放弃了脑残的爱国主义和民族主义,以及认识到了儒教专制独裁的本质。在这一过程中,我和他成为了好朋友,我也把我的苦恼说给他听,总之,他给了我很多帮助,那时我和他在一起聊天的时候也很快乐,真的很快乐。

“我:不知我们能否一直保持联系。

他:只要我不死,你不死,就没有问题。”

“我:我相信我们能够一起看到共匪倒台。

他:共匪倒台之后,我请你吃饭(笑)”

但我很遗憾的告诉诸位,这一切已经成为历史了,我还记得这些,但我不知道他还是否记得,看起来他是不记得了。

………到底问题是什么时候开始出现的?具体时间我已经记不清了,但是我和他的分歧是从哪里开始的,我还是记得的。

他说他人权第一,看起来也的确如此,他支持LGBT的人权,反对一神教压迫,支持住民自决,反对这世界上所有践踏人权的暴行。嗯,看起来我和他不应该有分歧。但是…….他是个新自由主义者,这就是分歧的开始。

说实话,我刚翻墙那会儿,是很欣赏新自由主义的,因为新自由主义的论述看起来和共匪洗脑截然不同,一个强调集体压制个人,一个强调个人反对集体压迫;一个反对自由,一个支持自由;一个鼓吹政府干涉经济,一个反对政府干涉经济。一个吹捧计划经济,一个指出计划经济是通往奴役之路。所以从表面上看,新自由主义是反压迫理论,而当时的我对新自由主义也比较认可。(当然,当时我并没有仔细去了解新自由主义的几位代表人物的言行,也没有仔细阅读相关著作,当时我对新自由主义的印象主要来自那些反共名人和他)

然后,有一次我和他聊血汗工厂问题:

我:富士康这种血汗工厂真是可恨,活活逼迫工人自杀,工资那么低,这些奴工们太可怜了!

他:你搞错了,那些工人不是奴工,是自由的,此外我也不认为血汗工厂有问题(这是他的原话,我记得很清楚)

我:什么?那些工人被生活所迫,被共匪压榨得一无所有,不得不去这种血汗工厂,而富士康还伙同共匪剥削他们,这叫没问题?

他:有人拿枪强迫那些工人去富士康吗?没有,所以他们是自由的,而富士康付给他们的是市价,也没拖欠工资,所以没问题。

我:开什么玩笑?不拿枪就不是强迫了?市价?富士康老板把亿万利润据为己有,却不肯多给他们一分,这不是剥削吗?

他:富士康没强迫他们过来打工,至于工资,那是市价,有什么问题?(原话)

我:难道说你认为只要是市价,多低的工资都没问题吗?

他:对,没问题。

好吧,可我无法接受!

当时我以为这只是一个小分歧,可我没想到的是,这才是开始。

有一次他说他很欣赏撒切尔的经济政策,还说撒切尔拯救了英国经济,然后我问他:撒切尔血腥镇压了1984年煤矿工人大罢工,你也欣赏?

他说:撒切尔这么做是对的,煤矿工人罢工造成了巨大损失,只能暴力阻止。

我:可是罢工是基本人权!而且凭什么把那些矿工像垃圾一样扔出去?

他说:那么请你告诉我,政府为什么要养冗员?基本人权?我作为一个冷血的economist(经济学人),我只看罢工带来的social costs(社会成本),所以我不认为镇压罢工有什么问题。(以上这些是原话)

矿工们应该像垃圾一样被扔出去?政府不该承担帮他们再就业的责任?煤矿作为本应属于全国人民的财富被私有化合适?血腥镇压罢工不践踏人权?对于这些问题,我完全无法回答yes,但对于他来说,答案都是yes,我无法接受!

然后我开始发现,对于类似问题,他的答案都是yes,换句话说,除非是讨要欠薪,任何要求提高工资改善待遇的工人抗争行动他都不支持。然后我找了个机会问他对独立工会的看法,他直接扔过来一句:工会没用。

然后,我查了下,哈耶克也是这么认为的。工会没用,呵呵,全世界的政客和财团们听了之后大概会笑死吧!

然后诸位大概也能想到了,他也反对集体谈判权,认为集体谈判是对自由市场的破坏,嗯,罢工也是。

自然,这些我是绝不同意的,由此我和他开始产生裂痕了。但不幸的是,这不过是开始。

我翻看拉美历史的时候,无意中发现危地马拉阿本斯民选政府被美国政府秘密推翻的事,于是就和他讨论这事,结果一开始他以事情太过久远为由开脱(离现在不到一百年还叫久远?),然后我无意中提到阿本斯政府进行和平土改,把被联合果品公司霸占的土地还给危地马拉人民,他说:哦,原来如此,那么美国政府做得对。

我说:开什么玩笑,用独裁推翻民主叫做的对?

他说:这个民主政府践踏私有产权,应该被阻止。

我:拜托,阿本斯政府土改的是那些被霸占的土地,本就应该是危地马拉人民的!

他说:那也是践踏私有产权,而践踏私有产权会通往奴役之路,制造共贫社会。

开什么玩笑?联合果品公司霸占危地马拉人民的土地不是践踏私有产权,阿本斯政府在危地马拉人民的支持下把贼赃收回倒是践踏私有产权了?原来这句”风能进,雨能进,国王不能进“只对大公司成立?

之后讨论尼加拉瓜桑地诺民族解放阵线民主政府和智利阿兰德民主政府时,他也一样认为这两个民主政府践踏私有产权,被推翻没问题。对了,他最崇拜的是弗里得曼,而弗里得曼刚好也支持皮诺切特独裁。至于那些反对独裁的左派们如何被虐杀的,他好像一点都看不到。就算是里根政府在当时都指责这些右翼独裁政权对本国左派们的虐杀暴行,我本以为他至少会说几句公道话的,他不是人权第一吗?没想到,真是没想到!

但我还是想和他一直做朋友的,这些我大不了不再和他提起了。可是,还是不行啊……..

我很讨厌给贵族这种特权压迫阶级洗地的贵族精神,但他很喜欢;我反对殖民主义,但他支持,还认为殖民与杀戮无关(根本就是因果关系,还无关?而且殖民本身不就是践踏了民主这一基本人权的暴行吗?)我认为美国政府四处制造独裁与死亡,他认为美国政府一直在围堵中国(我特么实在看不出来啊)。我认为日本军国政权野蛮残忍暴行无数,他不承认,还说什么日本殖民统治的地方都是好地方(好地方个屁,光台湾人就被屠杀四十多万,后来的雾社起义是怎么发生的啊?)我痛恨对原住民们的压迫,他却认为强迫原住民学习他所谓的先进文化没问题(你看到这其中的血和泪了吗?)

我讨厌日奴,认为他们比五毛狗更可恨,而他说什么”至少他们认识到中国文化是落后的“,呵呵,认识到个屁,中国文化最野蛮残忍的地方有两个:1,种族主义和由此延伸的大一统神教;2,找救世主文化,日奴两个全占了,这叫认识到落后?同理,川粉也两个全占了,所以他们都比五毛狗更可恨!

我主张福利国家,他反对,不停重复”福利国家是通往奴役之路“,请问有哪个独裁政权是由福利国家蜕变过来的?告诉你,没有!

也正因为无法接受他的这些观点,我不断查找资料试图反驳,然后慢慢的,我认识了民主社会主义,并且价值观越来越向民主社会主义靠拢,最终,我成为了一个民主社会主义者。

然后,很意外的,不是我主动和他决裂,而是他看了我的民主社会主义理论之后,主动决定和我决裂了。一开始他还不肯承认,说什么只是没兴趣和我私聊,后来在我的不断追问下他才承认决裂。唉,evil,我真是不明白,以你的聪明才智,怎么会看不出压迫性的制度才是压迫性的文化形成的根源呢?不除去压迫性的制度基础,又怎么可能彻底消灭压迫性的文化呢?我之所以选择民主社会主义,就是因为我最终想明白了这一点啊!

最后,我对于evil与我决裂这事非常痛苦又无奈,曾经为此哭了很久,连自杀的念头都出现过。但我最终还是想明白了,evil选择与我决裂,那是他的自由,而我既然选择成为一个民主社会主义者,那么我就必须要承担起应该承担的责任,接过前人英雄们的火炬,照亮这黑暗的世界!

 

 

 

 

 

谢谢,资本主义(美国社会民主主义者制作的宣传片)

http://www.dsausa.org/ 美国最大的社会民主主义组织,主要成员为像我一样的年轻人,期待他们能成长为像北欧的社会民主党一样强大的力量。

Democratic Socialists believe that both the economy and society should be run democratically to meet human needs, not to make profits for a few. We are a political and activist organization, not a party; through campus and community-based chapters DSA members use a variety of tactics, from legislative to direct action, to fight for reforms that empower working people.

翻译:社会民主主义者相信无论是经济还是社会都应该实现民主以满足人类需求,而不是为少数人牟利。我们是一个政治和社会活动组织,不是政党;通过基于宿舍和社区的组织,DSA的成员使用了很多战略,从间接影响到直接行动,为了增强员工的力量而战斗。

宣传片内容翻译:

谢谢,资本主义:资本主义给我们提供了200种汽车,四百万种app和57种节目(原文Hemsworth是一个澳大利亚演员的姓),但是事实上,资本主义是一个人为的基于利润的经济系统,它将财富和资源从公众身边拿走,放到私人资本家的手中,一小部分人在大部分人背后变得极其富有,这一小部分人牢牢的控制着利润和政治权力,这导致了极度的不平等,这一切使得资本主义割裂了人类,这就是为什么每个人和每件事看起来相距遥远,没有希望,而且很异常。

谢谢,资本主义,但是现在有其他道路了:社会民主主义。我知道你也许认为社会民主主义是为肌肉男(体力劳工)和法国的大学生(1968年五月风暴)准备的,这没错,因为社会民主主义是为了所有人准备的。社会民主主义通过独立工会和真正的代议士把权力还给员工来对抗不平等,通过增强公民权利和将多数人团结起来解决排外和不平等。

没有制度是完美的,但是我们现在这个有着不必要的的残忍和不公平,数百万人想要一个更新更好的制度,帮助我们用社会民主主义去填满这个新制度吧。每天都有成员在加入,每周都有组织在成立,我们在等你。

赵皓阳:生而贫穷(转载)

(写在前面:这篇文章的观点和引用资料很有价值,但是作者很有问题。可能有人去看了作者的其他文章之后会认为作者是个毛派,但是,作者实际上认为毛贼那套其实也是失败的,文革在作者看来是一次失败的想要消灭阶级固化的努力,那么解决方法?作者认为没有,至少革命不是,而相比其他一些毛派,作者也没有和那些人一起去号召问责共匪政府或采取行动反抗某个发生的暴行,还写了不少垃圾文章反对言论自由,所以实际上作者是个隐藏的很深的精致的利己主义者,或者说高级五毛,其维稳效果不可轻视。)

  在资本主义市场经济体制下,注定会造成“相对人口过剩”,因此资本家们完全敢将工人的工资压低到只满足其再生产的需求,剥削了所有的剩余价值——因为这工作你不想干,自然有人干,还有那么多失业人口,劳动者别无选择。

1、从“仇富”到“嫌贫”

我还能隐约的记得,在我小学、初中那时候,社会上还是一股非常强烈的“仇富”风潮,彼时正是百万工人大下岗的社会剧变,“共同富裕”经过二十多年的荡涤已经被认为是“春天的童话”,这就是当时仇富的社会基础。

在当时,大多数人认为富人的财富是“来路不正”的,是践踏规则、践踏道德得来的。理性的讲,这种观点是有依据的,比如说我的祖辈回忆起改革开放初期,发家的要么是一些刑满释放人员、或者社会上的“二流子”——他们没有国家的铁饭碗,反而做小买卖赶上了好时机;要么是父母、家族有一定的官方地位,通过“批条子”获得大量物资起家作生意,这就是当时所称的“官倒”、“军倒”,这便是最早的“X二代”的雏形。

 

  当然,这一帮“X二代”们功成名就之后,自然都在竭力清洗自己“关系户”的历史,力图将自己包装成理念先进、努力奋斗才得来今天的成就。

到后来,肉食者们来更是明目张胆的通过股份改革白菜价买卖国企、买卖国有矿山、资源,把全国人民三十年积攒下来的财富就这样中饱私囊。或者通过假冒伪劣坑害消费者,年纪大一点的朋友可能会记得,当时社会上好多“打假英雄”,94年才有了《消费者权益保护法》。或者血汗工厂攫取利润,为了追求极致利润而造成的矿难,也就近几年才慢慢减少,至于一些黑砖窑、黑作坊的毒瘤,恐怕至今没有清除。

用马克思的话说,资本的原始积累,那是血淋淋的。

而最近几年,我发现一个很有趣的舆论现象,人们慢慢的从“仇富”情绪在往“嫌贫”靠拢,现在这股仇富风目前主要还残留在网易新闻评论区了,社会主流舆论对于富人的接受度越来越高,比如称王思聪为“老公”,称马云为“爸爸”,毫无疑问这都是财富带给他们的。主要由于近年来市场经济规则不断完善,又赶上了互联网科技革命的风潮,新兴的富人阶级相比于从事资本原始积累的富人阶级更加“干净”,同时素质也要高很多(不可否认,改开初期的财富程度真的跟文化程度呈反比)

相应的,针对穷人的言论不绝于耳,比如“他们穷是因为他们不努力”“你不成功是因为你有「穷人思维」”“这么穷还好意思恋爱/结婚/生小孩?”“穷人生小孩是对孩子的犯罪”“断绝对穷人援助,他们活不下去了自然就会想办法”等等等等。

  典型的,之前微博很火的一篇文章叫《你弱你有理》,本来是一篇很好的讲许多人无礼需求的一些社会现象,然而这篇文章被一些微信平台营销号抄袭的时候,题目改成了《我为什么拉黑了朋友圈里所有的穷人》,一时间分享几近刷屏之势。这个题目很巧妙地用“穷人”这个群体,替换了“无理”这个现象,由明显的对事不对人变成了对人不对事,反而恰恰触发了大多数人内心深入的共鸣,这也是这些营销号为什么要改这样一个危言耸听题目的原因。

好,那么这些穷人,穷,是活该吗?

是因为穷人思维吗?

是因为他们不努力吗?

2、他们穷是因为不努力?

还记得大凉山那个最悲伤的作文吗?这个小妹妹的父亲母亲都去世了,作文题目叫《泪》

 

  彼时新闻一火,无数网友指出,该地区穷,是因为某些“民族劣根性”,比如不劳作、吸毒、犯罪等等,我看Vista看天下有一篇文章,说的比较中肯,来看看真的是这个原因吗?

 

 

  网上许多段子都在调侃农民工工资高如何如何,这不过是没有社会经验的办公室小白领编出来的精神安慰剂而已。考虑到工作强度、工作时间,底层农民工工资已经不能再低了。然而我跟不少朋友交流,他们都表示,技工工资高啊,他们这些农民工为啥不上个技校呢,出来分分钟移民澳洲走向人生巅峰啊,说白了还是因为「穷人思维」啊。

无独有偶,有一位美国作家也是这样想的,她看纽约那群刷盘子的人就觉得很不屑,认为你们至少识字识数,工作之余多读读书,考个会计师啥的,虽然不至于大富大贵,但也至少能摆脱底层生活啊。

芭芭拉·艾伦瑞克(Barbara Ehrenreich),美国白人,博士学历,极受欢迎的专栏作家,不管从哪个角度看都被精英光环笼罩。为了搞清楚穷人到底如何生活,她向自己发起一次挑战:假装穷人,混入美国底层,看自己能不能凭借努力成功“脱贫”。

我们看,一个博士,白人精英,一个绝对没有「穷人思维」,同时有大量知识储备的人,能不能凭借自己的努力摆脱贫困呢?

为此,她隐姓埋名,先后闯荡了佛罗里达,缅因,明尼苏达几个州。在餐馆、旅馆、养老院、超市等地方做女招待、清洁工、保姆、收银员。后来,她写了一本畅销书,叫《我在底层的生活》,其英文原版的副标题则是——“难以度日”(Nickel and Dimed: On (not) getting by in America)

 

  芭芭拉混入底层后,发现了美国的另一种打开方式——在那个世界,人们过着一种无论多努力都无法解脱,穷得停不下来的生活:

(节选自澎湃新闻):

在时薪低到6-8美元的情况下,芭芭拉和餐馆女招待们端盘子收桌子跑来跑去连续工作8个小时。为了让顾客们按时就餐,她们只能在人少的下午吃一份热狗面包,临下班之际会饿到快晕倒。晚上拖着灌铅的双腿,捏着今天的工资,芭芭拉问同事:你家在哪儿?同事说,我住胶囊旅馆。“你疯了吗!为什么住旅馆!你今天的工资只够付一天的房费!”女招待像看白痴一样地看向芭芭拉:“呵呵,你以为我不想租房么?你倒是说说看,我去哪里找到押一付一,甚至押三付一的保证金?”

另外一些人选择住在汽车里。芭芭拉看着体型虚胖的同事,忍不住告诫:“你为什么总吃麦当劳?你应该学会给自己做一些营养均衡的食物。”“哦,我住在车里,不能做饭,连加热都不行。”中产阶级鄙夷地看着又穷又胖还大吃垃圾食物的底层人民,认为这是他们懒惰愚蠢。谁不知道垃圾食品不健康?而真实的问题却是,他们没有厨房。

 

  他们为什么如此贫穷?因为懒惰,因为缺乏自律,甚至…笨?这是一部分人心口不宣的共识。基于这样的价值观,很多美国人,尤其共和党人,将贫困归因于个人。美国梦这碗鸡汤,哦不,这碗鸡血,浇灌出一种令人无法质疑的逻辑:如果你穷,只是因为你不够努力。

然而芭芭拉掀开底层世界的布帘,让我们看到劳动者领着按天结付的薪水,没有健康保险。为了活下去,不得不兼职两份以上的工作。即使他们努力到了极致,也无法摆脱贫困。

在我们看不见的地方,世界以另一套逻辑运转,让贫困哺育贫困,让困境自我循环:如果你是非法移民,那就没有合法身份,没有福利,没有跟雇主讨价还价的权利。你只能做最脏最累的活儿,被雇主压榨。没有时间学技术,没有时间提升自我,只能像陀螺旋转在日复一日只为糊口的怪圈中,恶性循环。

有没有看到很眼熟?如果你高中政治学过一点这方面的知识,如果你大学中简单瞟过一眼马原的课本,你就会发现芭芭拉的事例和马克思的剩余价值理论完美的契合。

劳动者的生产时间分为必要劳动时间和剩余劳动时间,必要劳动时间所产生的价值是劳动者再生产所需要的,比如休息、吃饭、娱乐恢复精力等,为了完成第二天的劳动做准备;而剩余劳动时间所产生的价值,则作为剩余价值被资本家剥削走了。

 

  在芭芭拉的故事里,最底层的劳动者完全陷入了这种贫困死循环中——今天的工作只够养活第二天的自己,而第二天也必须如此重复,完全没有任何时间提升自己,完全没有时间来做一些为摆脱低层而努力的工作。

因为在资本主义市场经济体制下,注定会造成“相对人口过剩”,因此资本家们完全敢将工人的工资压低到只满足其再生产的需求,剥削了所有的剩余价值——因为这工作你不想干,自然有人干,还有那么多失业人口,劳动者别无选择。

有个笑话讲得好——小女孩问她爹:家里为啥这么冷啊?

他爹说:咱家没有煤了啊。

小女孩又问:为啥没有煤?

他爹答道:我失业了啊。

小女孩对这个答案并不满意,又问了一句:那为什么你失业了?

他爹回答道:因为煤太多了啊……

用马克思的话说,劳动者来到这个世界上,已经被剥削的一干二净了。

 

  我们继续来看芭芭拉书中的故事:

如果你是合法居民,便没有身份问题。但美国福利制度的价值观是,你贫穷是因为你不努力。所以你必须努力工作,才有资格获得帮助(welfare to work)。因此,你在底层岗位上一刻不能怠慢。可是申请社会保障号码(SSN)和福利却需要花费大量的时间(“只是提交一份地址修改申请,就需要在劳动保障局呆一上午,填写12页表格。”),如果你请假两天去办理,就意味着你可能会失去住处,失去食物,甚至失去工作(“餐馆一天都不能缺人。”)。讽刺的是,失去工作以后,很多福利便离你而去!

这些可笑的循环,在中产阶级的世界里看来荒谬无比。明明有无数的办法可以打破困局:比如做出周密的财务计划,参加一个技能培训班,破釜沉舟拼一把……然而,正如哈佛大学穆来纳森(Sendhil Mullainathan)的研究指出的,穷人的思维带宽被眼前的危机占满了,他们没有多余的空间来考虑长远。他们每天疲于奔命,脑海中却只剩下两个问题:“今天睡哪儿”和“今天吃什么”。因此,一切的行动和决策只为了解决今晚的一张床和一顿饭。我们又有什么资格指责他们不思改变呢?

 

 

  相信我们去一趟富士康工厂、去一趟建筑工地,会得到和芭芭拉一样的结论。

我非常喜欢腾讯新闻“活着”这个栏目,来看看第五十二期《农民工老了》,跟芭芭拉笔下美国底层人民何其的相似。

 

  ▲黄昏时分,北京五环外的一处建筑工地旁,55岁的老范坐在马路牙子上吃着他的晚饭。三个馒头、一袋混合着豆腐干、花生米和零星肉食的小菜,共价值5元。路边熙来攘往的车辆扬起的灰土,被他就着馒头咽进了肚子里。像老范这样的老龄农民工并不在少数,中国人最忧心的“未富先老”的挑战已经抢先一步在农民工群体中显现。摄影/吴家翔 编辑/王崴

 

  ▲晚上下班后,老冯回到宿舍吃饭。他的晚饭是5个包子,一个1块钱。宿舍里太热,人又多,老冯一边吃饭一边拿毛巾擦汗,屋里弥漫着浓重的汗味。

 

  ▲河北人老辛今年59岁,四年来一直在工地上给人做水暖工程,来北京之后他最奢侈的就是花八十多块钱给自己买了件衣服。

……

芭芭拉·艾伦瑞克的书里,我印象最深的情节并不是她以辛辣的口吻描述底层的重重困境与匪夷所思的艰辛,而是她描述自己如何在这个环境中变得心狠刻薄。在一连工作9个小时后,她看到受伤坐在轮椅里的同事,心里并没有同情,而是刻薄地想“你够走运了,至少你不用站着。” 当另一个与她发生争执的同事踩着木梯爬到高处取重物时,她恶狠狠地想:“要是摔下来就好了!”这些一闪而过的念头令芭芭拉惊恐不已。在作为中产阶级的前半生中,她宽容、仁慈、富有教养和爱心。然而,短短几个月的底层生活,人性黑暗的一面就悄悄浮现。

穷极生恶——请重新审视这句话。当社会的上升通道被堵塞,当穷人暗无天日,当你成为他们的对立面,你还能淡定地扮演道德卫士,鄙夷地嘲讽“拉黑你们所有的穷人”么?

3、贫穷死循环

想要跳出贫穷这个圈子,有多难?

我们先来看一段TED演讲《贫穷的根源》。演讲者Gary Haugen讲述了这位来自赞比亚母亲的故事:

 

  她有三个孩子而丈夫在早年去世了,尽管精打细算、努力耕作,还享受着联合国的援助,家里的煤和食物也难以支撑她的孩子健康成长,她的小儿子Peter,因为营养不良导致双腿萎缩,丧失了走路的能力。这位母亲说,生活开始还能勉强度日,直到“Brutus开始找麻烦”——在Venus丈夫去世的第二天,她的邻居Brutus便把她和她的孩子赶出了家,掠去了所有的土地,抢走了所有值钱的东西。暴力让Venus失去了一切。这让服务于联合国扶贫组织Gary Haugen意识到,他们的儿童资助,他们的小额贷款,他们传统的扶贫项目,永远无法阻止Brutus这种人破坏他们的成功。

接着,演讲者又举了一位危地马拉姑娘Girselda的例子

 

  传统的扶贫方式认为,能让她摆脱贫困的方式,就是保证Girselda完成学业。然而Girselda无法完成她的学业了,就在几天前从教堂回家的路上,她所在社区的几个男人在光天化日之下强暴了她,而Girselda并不是社区唯一受害的女孩,女孩子们很少愿意走出家门,因为上学的路上就像这样不安全。

 

  于是演讲者得出了结论:在这些贫困地区,法律是无效的,践行法律的机构腐朽不堪,消除贫困需要一种完善制度上的保障,然而贫困地区往往缺乏这样一种制度,因此解决贫困需要一场彻底的、颠覆当地社会体制的变革。

 

  那么,这些贫穷地区的富裕阶层,是怎么解决安全问题的呢?

 

  有实力改变这一切的肉食者,没有动力去改变。然而对于穷人来说,没有钱,就买不到安全,买不到安全,你所挣得钱都不是你的——这就是贫穷的死循环。

几个月前再说个发生在中国让人非常揪心的一个新闻:

 

  是不是跟这位TED演讲者说的是同一类事情?中国的基层组织,说实话……

 

  贫穷,不仅仅是缺钱,安全、教育、医疗等等一切,都会让贫穷陷入一个死循环。

来看下图,这是美国最top大学中富裕家庭与普通家庭的比例:

 

  来源:哈佛大学公开课Jusitce

前几日看过知乎上面一个回答,感觉虽然嬉笑怒骂并非危言耸听:

 

  再讲一个人,Martin Shkreli ,生于1983年4月1日,是一个美国对冲基金经理,专注于医药行业,并且是MSMB资本管理公司和Turing Pharmaceuticals公司的创始人。他也是2011年成立的一家生物技术公司的创始人和CEO。2015年9月,Shkreli引起了极大关注,因为Turing Pharmaceuticals公司取得了一种名叫Daraprim的药品的生产许可,并且将这种药品的价格从1个药片13.5美元提高到750美元。然而几年前,这个药片的价格还只有1美元。

更何况,穷人的生育权恐怕也不会有了呢。看现在的舆论:

 

  “富人和穷人已经不是同一个物种了,就像穷人和狗不是同一个物种一样,穷人不再是人了。”

“哦,那事情可真的变了很多。” ——刘慈欣《赡养人类》

4、巴菲特的卵巢彩票

巴菲特在他授权的传记《滚雪球》中提到一个概念:“卵巢彩票”:

“还是个孩子的时候,我各方面的条件就很优越。我的家庭环境很好,因为家里人谈论的都是趣事;我的父母很有才智;我在好学校上学。我认为,我的父母是世界上最好的。这非常重要。我没有从父母那里继承财产,我真的不想要。但是我在恰当的时间出生在一个好地方,我抽中了‘卵巢彩票’。”

他说:“我的财富还要拜以下三点所赐:生在美国,一点幸运基因,以及广泛的兴趣。我和我的孩子都有幸赢得了我所说的“卵巢彩票”(以我为例,上世纪30年代能够出生在美国的几率是30:1,加之作为一名白人男性,我得以规避当时社会许多人不可逾越的障碍)。而生活在这样一个间或产生扭曲结果的市场体系(尽管整体上看这个体系为我们的国家谋得福利),不得不说我的幸运更凸显出来。

巴菲特把这种“投胎”好不好的问题,形象的成为了“卵巢彩票”,其实我们想一想,现在的成功阶层,要么是家庭背景雄厚,能够给他足够的资金支持;要么是特别漂亮/帅,在职业生涯中能够获得额外的照顾与机会,甚至于通过婚姻改变自己的阶层;要么是特别的聪明,考上国内top名校,出任CEO,赢取白富美,走向人生巅峰。

仔细想想,好像都跟基因有关哦。

我上高中的时候,在石家庄top2学校里最好的班(小班、理科实验班大致就是这类名字),我非常明显的发现一个现象,每次考试前几名的人他们从来不用功学习,回家看看电视玩游戏,仿佛就是天生的考试动物;相反班里垫底的学生都是我玩了命的学,买各种辅导书,低声下气的向那些“学神”讨教,这就是基因的差距。当然啦,老师还会教育我们,“人家学习好是因为充分利用了课堂的时间,老师教了100分人家学到了100分,然而你们只学到了30分,不要看人家课下轻松不学习,balabala…”

扯淡吧,从那时候起,我就再也不相信“你只要努力,就能XXX”的鬼话了。

当然啦,努力也是有用的,你的努力,只能超越自己,超越不了别人。

 

  老板对员工说:年轻人!你在公司里上升的很快。两年前,你从办公员干起,几个月之内,你就成了会计;然后又当了销售员,助理经理,经理。你现在是这个公司的第二把手了!你有什么感想要说吗?

员工答道:多谢爹~

当然,有些人是绝对不会承认自己的成就是沾了父辈的光。可能跟我们高中老师一样吧,不愿意把赤裸裸的真相摆在穷人面前,真是善良啊。

 

 

  看见没有,权力与资本的世袭本质多么相似!

这是我在朋友圈里看到的一个段子,千万别把它当段子,这非常完美的反映了现实,反映了有一个低起点,你的努力不是没有回报,只是不能比较而已。

 

  不要总是拿那些创业精英说事,后文要说到,钱生钱总是容易的(财富的边际效用递增),然而这最初的一笔投资/贷款,就难倒多少英雄汉。

 

 

  话说,你自己的努力跟家庭没有关系了么?比如你的“卵巢彩票”抽在了一个好吃懒做的赌徒、酒鬼的家庭中,会对你的性格形成有影响吗?温总理去清华北大的时候感慨,农村来的孩子越来越少了,我再用我高中班级举例子,在一个三线城市最top的学校里最top的班中,我同学的父母基本上都是局级干部、教师、工程师、医生、军队干部的子女,我可以负责任的说,我们班里没有一个穷人。

下图选自哈佛大学公开课Justice,下文中还将反复用到这门课所讲授的知识:

 

  我们来再看一看理论的问题,在当今社会,你所取到的收入,与多少是跟你的父母相关呢?有没有严谨的统计、调查与数学推导证明,我们就是一个“拼爹”的社会呢?引用知乎作者Sean Liu一段回答

链接:http://www.zhihu.com/question/32219311/answer/55269706

现在在家族层面上算相关系数β怎么算,类似的:家族平均子辈收入=α+β家族平均父辈收入+扰动项[笔误已修改,原文”家族平均父辈收入=α+β家族平均子辈收入+扰动项”]

 

  各国的社会流动性数值有高有低,北欧国家似乎已经低到了0.2左右的程度,但Clark教授等人的工作表明,在考虑家族整体平均水平之后,各国的β都会提升到0.7左右。这真是一个令人悲伤的事实,也就是说在大部分经济体的大部分情况下,阶层固化程度都高达β=0.7的水平,换而言之,你挣1块钱,之中大概7毛是因为父辈的原因,3毛是个人的奋斗。以至于郝煜教授不得不感叹,0.7是天注定的,还有0.3就是因为浪漫的爱情。

 

  可以看到,中国近五十年的社会流动性,特别是新中国成立以来的社会流动性,相比之前,还是大大改善了,然而是什么原因我们都知道,恐怕这样的“好日子”一去不复返了。

 

  5、富者愈富,贫者愈贫

财富的不平均还会带来更加严峻的现象,就像我前文中所说,金钱是一种边际效益递增的东西,当你的财富越多,你越容易赚到钱,当你一贫如洗时,你就想芭芭拉笔下的美国穷人一样,每天所挣到的,只够第二天的生存所需,一分钱也攒不下来。

对于这种现象,有人很形象的用雪球作比较:当不同的雪球从山顶滚下时,还有一些基本的条件。比如有两个雪球,它们一大一小。大雪球的体积大,相同的速度可以滚动更大的面积;而小雪球的体积小,所以相同的速度滚动的面积也小。这是起跑条件的差距,假设一块地上的积雪是一定的,那么大雪球就可以变得非常大,因为它不断地增加面积,吸走了绝大多数的积雪;而小雪球能够吸走的雪就非常少了。

最后你就发现,在它们到达终点时,两个雪球的体积的相差会变得更大。前者是富人或者可以称之为懂得如何吸金的人,后者就是穷人——包括即便拥有一座金山也会让他败掉的人。

这就是富人与穷人的“雪球效应”。在经济学中,这经常被称为“报酬递增率”的规律。换句话讲,我们也可以称之为“马太效应”,当这种条件的不同越来越多并变得普遍时,富人就会越来越富,而穷人则越来越穷。

这个世界关于财富的真实秘密是:金钱总是在底层群体的手中进进出出,而永远在上层少数人的口袋里永久驻扎。

 

  如上图所示,十五年前的数据,全球财富有74%掌握在20%的富裕阶层手中,而贫穷的20%,只占有区区2%。

我不止一次在文章中提到这本书:《21世纪资本论》,厚厚的一大本书,作者证明的就是这个观点:富者愈富、贫者愈贫

 

  这是作者得出的第一个结论:资本的收益率超过经济的增长率(这其实也是马克思提出的观点,只不过作者用统计、数学予以了证明,也弥补了西方学者所诟病的马克思经济学中没有严格的数学推导与论证)

 

  作者得出的第二个结论是,富裕阶层的财富积累是呈加速增长趋势。具体有兴趣的话可以去看看下面这个动态模型的推导过程,我这里只放结论了:

 

  现实社会中可以举出很多例子:《乐施会报告:2016年全球最富1%的财产将超过其他人总和》:乐施会发布的报告显示,全球最富有的1%人口的财富在全球财富份额中所占比例越来越高,由2009年的44%增至2014年的48%,预计2016年将超过50%。

李嘉诚的公司市值在回归前的1995年只有420亿港元,盈利只有30亿港元。到2009年,就增加到了一万亿港元,相当于同期香港经济总量的50%,盈利更是高达两千多亿港元,增加了七十倍。大头都是回归后挣的。而这期间,香港GDP增加了不到一倍。

“在我曾祖父的时代,第一地球60%的财富掌握在一千万人手中;在爷爷的时代,世界财富的80%掌握在一万人手中;在爸爸的时代,财富的90%掌握在四十二人手中。在我出生时,第一地球的资本主义达到了顶峰上的顶峰,创造了令人难以置信的资本奇迹;99%的世界财富掌握在一个人的手中!这个人被称做终产者。 ”——刘慈欣《赡养人类》

6、阶级固化

贫者难以脱贫,富者愈发积累,于是就造成了阶级固化。我在洗脑术:你在为谁说话?丨读书笔记 No.2 这篇文章里说过,我们每个阶层,都是有自己的天花板的。

对于我们这些普通家庭的年轻人,你要是当公务员,如果上面没有关系,副局级差不多就是你的最终归宿,除非你是那种天生的政治生物,对权力有一种嗜血般的敏感与天赋,当然这种人是极少数;如果你去了银行,如果没有总行的关系,差不多经理、行助也就到头了,除非你有极其高明的商业头脑或手腕,别人算不出来的你能算出来,别人搞不定的客户你能搞定,当然这种人也是极少数。何况,就算你是这种天赋秉异的极少数人,到了中层也是你的天花板了,想要突破天花板还是要投靠权贵,说白了就是必须站队,这就是要赌运气了,难保你站的人在权力斗争出了事啥的,你的职业生涯也跟着毁。

而一些权贵也乐于选拔底层的优秀苗子,毕竟权力的竞技场有时候真的要靠“门生故吏”的。讲真,现在中国的官场、大企业里,像极了两晋南北朝时期的门阀政治。

前一阵很火的英国纪录片《56UP》,导演选择了14个不同阶层的孩子进行跟踪拍摄,有的是孤儿院的孩子,有的是上层社会的小贵族,每七年记录一次,从7岁开始,14岁,21岁,28岁,35岁,42岁,49岁,一直到去年的56岁。

 

  在他们56岁的时候——

◆ 当年那几个7岁的上私立学校上层社会的孩子已经按照既定路线,上了牛津大学毕业,然后都做了著名律师,过着上层社会的优渥生活,受人尊重家庭幸福,他们的孩子也无一例外地走着父亲的老路,好中学、好大学、好工作;

◆ 中产阶级的男孩子有三个也上了大学,第一个Bruce牛津大学数学系毕业后成为了一个中学教师,按照他的理想帮助穷困地区的学生,后来回到英国在一个普通的公立学校教书,过着平淡也还安静的生活;

◆ 而那几个来自底层社会阶级的孩子,有色人种居多,他们年老以后,都当了一堆孩子的爷爷奶奶,而他们的孩子,极少能上到大学,做着都是普通的服务性工作,修理工保安之类,他们自己常与失业相伴,如果没有好的社会制度,他们其实处境堪忧。

另外一农家子弟Nick上牛津物理系毕业后,到美国成为一个美国著名大学的教授,第二次婚姻中娶了一个身材外貌气质极佳的美国妻子,他是这里面唯一一个成功晋级精英阶级的人……

可见,想要打破阶级固化,还是要靠基因突变,要么生个好脸蛋,要么生个好脑瓜……

公认的,柯南剧场版最高水平《贝克街的亡灵》,讲的也是这个阶级固化的故事。柯南一行被邀请参加某大公司人工智能游戏机的发布会:

 

  小五郎蜀黍还是一贯这样黑色幽默。

灰原哀同学也是一贯的“冷眼向洋看世界”

 

  最厉害的是这个人工智能的游戏机,他是想把日本的二代、三代们一网打尽。

 

 

 

  原来这机器是想给东瀛来一场文化大革命啊。笑。

阶级固化是每一个经济体都面临的问题,在中国,经历了前三十年的当地之后,这个问题仍旧浮现在眼前——

《 厉以宁:打破职业世袭 让蓝领有机会成为中产阶层》:“上等劳工市场的职业很容易成长为中产阶层,而次等劳工市场的蓝领极少有机会成为中产阶层。”厉以宁说,这样的二元结构如果不改变,会进一步加剧社会财富的分配不公,让底层的劳动者看不到希望,所以,当务之急是要缩小劳动市场差距,保持社会流动渠道的通畅,打破职业世袭化。厉以宁认为,疏通社会流通渠道的关键是要秉持机会均等的原则。这要求一切职位都要通过一定的资格审查,开展竞争上岗机制。“人才流动要靠法治、竞争、个人努力,不是靠门第、父母。”厉以宁说。

http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=16&id=53331

游戏推荐:watch dogs 2

“老大哥不再单打独斗,而是化身为成千上万的小老弟们来监视统计你的一举一动,建立出你的完整数据档案,而这些资料马上会遭到购买,贩卖或丢失。各种玩具研究你的小孩,将他们的玩耍习惯报告给经销商;电器用品,各种控制台,以及家庭保安系统则会让你的私生活被大企业们一览无余。现在,任何人都能远程破解你的车辆和行动装置,你觉得自己不会这么倒霉,但你低估了这个数字系统的危险性,你的数码影子早已饱受威胁。

保险公司利用算法来监控你的生活习惯,并借此限制保险范围或拒绝赔偿,而医疗行业决定你的癌症是否还值得治疗,带有特定偏见的搜索结果和新闻提要(也就是所谓的定制内容,精准推广),会影响你的投票决定,借此制造大规模的社会动乱(最近的FB泄漏信息操纵选民事件就是如此),你比你所制造出的数据还要没价值(大公司们在你不知情更没同意的情况下拿着你的隐私掠取巨量利润,但你却一分钱也得不到,换句话说,你是为他们免费劳动的数字奴工),这就是全新的真相。

匿名不再是一个选择,由于对人身自由的威胁度越来越高,许多人已经挺身而出,吹哨人,社会活动家以及黑客已经划出战线,开始建立监察机制,然而,他们本身就是威胁吗,还是他们已经成为自由的最后一道防线?”

这是游戏的第一个CG的内容,而整个游戏的内容是,黑客们揭露政府阴谋,发现宗教的欺骗真相,最终在民众的支持下击败和政府一起监控民众的数字极权公司布鲁姆。

上面是游戏全剧情视频,推荐观看。

竞争逻辑之害

要说我这个左派最讨厌新自由主义中的什么东西,不是自发秩序,不是政府由着企业胡做非为,不是拒绝平等,不是对民主的敌视,这些都是最讨厌的那个东西造成的结果而已,这个东西就是:竞争逻辑。

竞争逻辑最可恨的地方,就在于它通过“竞争力”这个模糊不清的东西把社会当中的人蓄意分了三六九等,这一点直接造成了歧视与偏见,这个社会上每个人都是独特的,不同的,凭什么硬把所有人拿去用同一个生硬的指标衡量?先不说定义问题,非要衡量的结果就是人为制造出了竞争力贵族和竞争力贱民,而在资本主义逻辑之下,竞争力的定义就是捞钱能力,所谓消费主义拜金主义,所谓歧视链,所谓主流非主流,其实都是竞争逻辑的结果,接受竞争逻辑的人都想着当贵族而不是贱民,都想着当主流而不是非主流,都想着挤到歧视链的顶端,但是对不起,大部分人只能当贱民,但这也同时导致了贱民去其他地方找优越感,例如异性恋通过歧视LGBT寻找优越感,因为竞争逻辑告诉他们,必须要比别人优秀(把别人踩在脚下),才能体现出自己的价值。

问题是我为什么要向别人体现价值?问得好,因为竞争逻辑要求每个人在市场上贩卖自己,把自己变成商品,所以必须要向别人(买主)体现价值。而且,你还必须把别人比下去,才能卖出更多价钱。怎么比下去?想办法歧视压迫别人喽!

当然新自由主义者们是不承认的,他们说竞争会促使进步,把别人比下去的压力会促使自我提升。呵呵,问题在于,自我提升本身需要消耗资源,而越穷的人越没有足够的资源,而且也不见得一定能成功,但是把潜在竞争者做掉,却是始终都存在的选项,那么必然会有人这么选,不是吗?

这就是竞争逻辑最恶劣的作用(或者说副作用)了,在竞争逻辑下,信奉者会趋向于歧视压迫排外而不是合作,因为合作无法带来竞争力强的优越感,但歧视压迫排外能带来优越感,相反同样是竞争逻辑下的富人,因本身地位高,无需在其他地方寻找优越感,反而会对弱势群体表现出怜悯。

这也就是为什么极右纳粹的排外垃圾会受到一些穷困工人的支持,除了宗教因素之外,竞争逻辑下对优越感的需求也是一个重要原因。因为在竞争逻辑下每个人都想胜过别人,一个方面不行就会去寻找其他方面,由此就会产生歧视链,产生偏见。

很明显,竞争逻辑的这一作用会严重威胁人权,除此之外,竞争逻辑单方面强调所谓自由竞争(其实根本不存在这种东西,公平竞争更不存在),把竞争失败的原因推到个人身上而无视制度和文化的系统性压迫,效果就是为压迫者们洗地。

至于为什么不存在自由竞争或公平竞争,很简单,每个人的家庭条件不同,教育环境不同,周边人脉不同,看到的社会也不同,不同点实在太多,谈何公平竞争?同理自由竞争也不存在,因为客观环境本身就不是自由的。

既然竞争逻辑人为给人分等级,自然是反平等的,同时也和民主这种反压迫的制度和文化冲突(民主的核心是每个人都有平等的决策权,和竞争逻辑的分等级直接冲突),所以新自由主义敌视民主,几个代表人物给独裁者洗地,都不是偶然,而是竞争逻辑的必然结果。

最后,人类只有通过合作才能互利共生,而竞争逻辑只会导致信奉者为了短期利益胡做非为伤害别人(例如环境污染),“我死后哪管洪水滔天”,最终导致整个人类社会的毁灭。有人妄图征服自然,但是对不起,人类本身就无法离开自然,一直依赖自然,对利益最大化的追求最终只会造成毁灭。

教育培训机构的真相与“自由市场”

自由市场的鼓吹者们总喜欢说,一切市场内出现的问题都是因为市场不够自由所导致的。特别是当左派们拿中国市场出现的问题举例时,他们会直接嘲笑说:中国什么时候是自由市场了?

对,中国有不少行业的确不是自由市场,例如能源,住房,通信,这几个领域是很明确的共匪党企垄断;而科技领域,因为GFW的存在和BAT白手套背景的事实,说是自由市场也很不合适。

但要因此说中国没有自由市场,那也是想当然了,中国有一个领域的市场非常自由,政府什么也不管,完全是新自由主义者们最喜欢的形式,也并没有搞地方保护不让外企进入哦。

这个市场就是:教育培训市场。自从教育产业化开始之后,教育培训市场就开始形成,并且越来越大,最常见的自然是针对中小学生的补习班,同时各种针对成人的培训班也开始出现,例如英语培训,IT培训,而我今天要说的,就是其中的英语培训。

我今天要说的英语培训机构,创使人是瑞典人(google结果显示这企业在墙外似乎没什么负面评价,在中国的情况并没有传到墙外,不过还是很想骂一句:真是给瑞典招黑),有几十年历史,后来将业务扩展到了中国,共匪没有给其添麻烦,允许其在中国自由办学,也没有帮其删贴封号查水表,可以说是不偏不倚了。

这个机构就是:英孚教育,簡稱英莩(英文名稱EF,全稱EF Education First),是一所由伯提·霍特(Bertil Hult)於1965年在瑞典隆德建立的跨國教育集團[1]。在伯提·霍特的帶領下,EF發展成一間在50餘個國家擁有40000多名員工的跨國企業,資產達數十億。来源:https://zh.wikipedia.org/zh-hant/%E8%8B%B1%E5%AD%9A%E6%95%99%E8%82%B2

老牌跨国教育培训机构,在中国自由办学,同时也面临中国同行的竞争,而英语培训机构之间的竞争是很激烈的,除了英孚,还有华尔街英语,韦博英语,沃尔得英语,新东方英语等机构与其竞争中国市场,共匪没有给他们添麻烦,允许他们自由在市场中竞争,也没帮其中的哪个删帖封号查水表,也就是说骂他们的人也可以自由的在墙内揭露他们。怎样?很完美的一个自由市场吧?

“那么英孚的教育质量肯定是其中最好的了?毕竟是老牌外企,质量上比墙内那些要好吧?”“呵呵,恰恰相反哦!”

看看墙内那些受害者们的揭露吧:

我在2016年10月31日报名英孚,花了31399,却陷入英孚的*骗局之中*!

2016年我在有道词典中注册了一个号码,不久便有英孚的工作人员打来电话,这里插播一句“如果在网上注册了一个号码,隔不了10分钟便有自称英孚工作人员的人打进電話,但如果妳遇到退款的时候就是一个回电就要等2个工作日以上,可以看出英孚把每一个咨询的人当做他們的摇钱树对待”!

刚开始我覺得奇怪为什么说好的体验课程到了这居然直接变成了推销课程了,而且我问过里面的工作人员她们说本来就没有体验课程啊!所以让你过去体验根本就是一个幌子,而且不得不佩服他們的手段高明,过了一个小时,我就被忽悠的准备报一个两年的课程,我那个课程顾问chris说,因为是31号,他們的优惠活动马上就要结束了,如果在下个月一号之前交完首付,就可以多得两个月的课程,我很傻很天真的居然信了,她让我先交着一部分钱,我说我身上没钱,她就忽悠我先交着不然名额就没了,当时我只有100多块钱,交了140留了2块的公交费,我怎么也没想到不止我一个人这样,有个女孩也跟我一样,大学生,交了钱连家都回不去,不交钱就不能走,真的是不在英孚根本体会到的,在11月之前交了3000的首付,还用百度分期带了差不多28000的分期,这里不得不提醒大家,千万不要相信英孚,前期说的是与银行合作,当我们质问的时候又变成了第三方平台,这个第三方平台就是民间借贷组织,当我们提出质疑的时候,成都万象城中心负责人总是拿出高姿态说你们都是满了18周岁的成年人,分期付款是贷款你们不知道吗!我认为他有义务告知我们是不是贷款,而不是隐瞒事实,故意弱化我们的意识!

连回复都懒得回复,并且说话中伤学员

http://www.efsuck.com/blog/2017/02/14/ef-star-endorse/

上海的冯小姐在一家外贸企业工作。因为工作出色,冯小姐多次获得升职机会,但每一次,都因为英语交流能力差而错失良机。2008年9月,冯小姐偶然路过一家名为“英孚教育”的英语培训中心,马上被门口“14天无条件退款”的广告宣传吸引了,冯小姐决定报名学习。因为担心自己不能坚持,冯小姐一直对花钱上培训班这种学习方式有顾虑,看到英孚“14天内无条件退”的宣传,冯小姐很快报了名,可当她满怀期待地去上课的时候,却发现,她报了级别最低的课程,也完全跟不上。开课后第7天,冯小姐向她的课程顾问提出了退费要求。在老师的劝说下,冯小姐并没有太坚持,之后,冯小姐母亲重病,她需要离开上海,回山西老家待一段时间,这样一来,更不可能在英孚学习了,于是,冯小姐再次向英孚提出退费,没想到这一次,英孚的老师给出了超过十四天不予退款的答复。

当天晚上,小费就十分懊悔,但想到他与英孚签订的协议上,有“14天内无条件退款”内容,小费多少放心了一些,报名后第三天,小费来到英孚要求退款,没想到,他的曾经像人生导师一样热情的课程顾问态度完全变了。记者见到小费的时候,是他报名后的第十天,这天,记者和他一起见到了他的课程顾问,可这位课程顾问却说,小费不符合退款的条件,因为他没有给出合适的理由,在记者质疑他们无条件却为何需要理由时,课程顾问说,条件和理由不一样,无条件不等于没理由。在此说法遭到质疑时,这位课程顾问竟然对小费说:你现在所有的理由,所有的理由全部都是bullshit,bullshit知道什么意思吗?就是狗屎,你所有说这些话都是狗屎,都是扯淡。

http://xsc.gaofen.com/article/364096.htm

限于篇幅就不继续引用了,诸位可自行google“英孚骗局”,推荐一下这里:https://www.zhihu.com/question/25008827

Well,是不是很惊讶?惊讶于为什么这么一家老牌机构在墙内这种理想自由市场环境中会变得如此不堪?实际上,不仅英孚,我之前提到的其他几家培训机构的垃圾程度也是类似的,不过我搜索了一下,其他几家似乎没有多少人对销售们的态度不满,但对于英孚的销售(他们自称的课程顾问),不少人都指出其侮辱人格,把不肯给他们交钱的顾客说成垃圾。看来,英孚相对于墙内的竞争对手,还更差劲一些啊。

那么为什么会出现这种情况?

我前面说了,共匪不偏不倚,问题的原因很显然不是共匪如何如何。那么,为什么自由竞争的结果会这么糟糕?

“为什么自由竞争的结果会这么糟糕?”为什么自由竞争的结果不能就是这么糟糕呢?右派们最喜欢的说辞是:自由竞争下,为了获取最大利润,老板们会趋向于提升产品或服务质量以讨好消费者。

可他们没说的是,“提升产品或服务质量以讨好消费者”对老板们来说,只是其中一个选择罢了,而且还不见得是最佳选择呢。消费者的选择很多时候都并非理性,而是跟风盲从或被广告推销洗脑下头脑不清醒的贸然决定,那么,为什么老板们不能去选择对消费者进行洗脑呢?英孚就选择了对消费者进行洗脑欺诈,被洗脑的消费者们自然很容易做出非理性决定,给英孚送钱了。

而且教育培训领域的特殊之处在于,消费者几乎无法得到足够的信息判断课程是否适合自己,价格是否合适,因为每个人适合的课程和老师都不同,别人的经历只能作为参考而不能作为指导,再加上英孚这边以量身定制作为卖点,消费者更加无法获取真实情形,也就是说,这一交易中的信息不对称是绝对的。

而对于别人的经历,对于英孚来说,只要雇佣一批五毛狗,四处攻击说出真相的人,指责他们都是自己不肯学习却来怪机构(这逻辑是不是很熟悉?自己不肯努力却怪政府,典型的五毛狗洗地语录),然后再四处发广告词淹没真正的言论,就能成功将真相隔绝在大部分人之外了。媒体?给媒体塞钱不就能解决问题了?

自由市场下,消费者只能看到表面上的东西,或者说老板们想让他看到的东西,在看不到的地方,老板们可以随便偷工减料,压榨员工以降低成本,以及做出其他各种小动作,例如雇佣五毛狗四处洗地恶心人,这就是为什么英孚们会如此恶心。

联合受害者们上街抗议?新自由主义者们认为这是破坏经济秩序,市场的问题只能交给市场去解决;立法禁止欺诈性宣传,禁止五毛狗,把不准退款的英孚罚到内裤都不剩?对不起,这是赤裸裸的要政府干涉市场啊!强制公司运营公开透明,最终实现经济民主,彻底根治独裁下的小动作?靠,这是要通往奴役之路吗?

很好,那么就让英孚继续恶心人吧!英孚不是什么偶然出现的怪物,只是利益至上的资本主义逻辑下的必然结果罢了,效率?对,英孚骗钱真的很有效率;竞争?对,相互比拼如何把消费者们忽悠成掏钱的傻冒,竞争真激烈啊!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

系统批驳所谓的“贵族精神”

最近我注意到了一件可笑的事:共狗和反共者中都有很多人鼓吹所谓的“贵族精神”,而且拿来做依据的是同一篇文章:《我们消灭了贵族,剩下了流氓》。这篇文章在墙内大行其道,而在墙外,也有不少媒体和个人转发此文章。说实在的,这篇文章和其鼓吹的所谓“贵族精神”,从头到尾都是臭狗屎,但不熟悉历史的人也很难反驳此文章,作为一名历史爱好者,在此我就帮助各位,认清真相吧:

先是直接对内容进行批驳:
“。这篇文章的槽点很多,比如他主要论述的这个贵族和流氓。前面他先说贵族不在于财富地位,流氓也不在于财富地位,而在于精神气质。这个我们可以认可。但他后面说的贵族跟前面他的这个定义却没关系,他后面说的这些贵族恰恰是等级、财富、地位上的,他挑出几个个例来说整个权贵阶级的伟光正(陶渊明其实也不属于平民,他依然属于权贵阶级),来说明贵族应该凌驾于普通老百姓存在具有天然正当性,这就比较混账啊。如果挑几个个例就可以说明整个权贵阶级好了,那我是不是也可以挑出几个案例就说明整个他所说的流氓阶级好了呢?按照他的逻辑,我可以这样搞:草根不是说地位上的草根,而在于精神气质,他有置身最广大的底层民众,他对底层有充分关怀以及改变底层命运的坚强斗志。比如刘邦……比如朱元璋……比如……草根才是中国的希望中国的未来,草根的被污名化被流氓化,乃是中国最大的杯具。这样以偏概全,就得出了跟他截然相反的结论。

再比如他说“导致中国贵族精神衰败的因素很多,大致可以概括为三大因素:一是政权的残暴,二是文化的缺陷,三是缺失一种主导性的宗教信仰。”这特么就属于脑子有病!如果中国的政权残暴,那欧洲的政权就不残暴?“缺失一种主导性的宗教信仰”——看到这句话我就想骂人了,敢情有了宗教信仰贵族精神就衰败了?信仰宗教就有贵族精神了?欧洲的中世纪很有贵族精神?发动圣战很有贵族精神?绿教很有贵族精神?

这货后面还各种跪舔欧洲所谓贵族精神,又表明这货压根不了解欧洲历史,举个简单例子,他可能都不知道欧洲的处女初夜权。

人权这东西,要说就两个,法国大革命和美国独立宣言。
大革命不用多说,美国在那时聚集的大多是罪犯,冒险者,反政府人士(比如说《飘》里郝思嘉他爹就是爱尔兰跑出来的)简直是纯种流氓……

光荣革命之后100年,是圈地运动,然后是谷物法,然后是爱尔兰饥荒,这地麻烦洗一下。甘地那叫非暴力不合作,而且你不说一下尼赫鲁?马丁路德金是黑人,在当时算贵族?

泰坦尼克号是典型哪壶不开提哪壶……美国《新闻周刊》2012年刊登报道,讲述了沉船时刻的众多故事,展示了人性的多样性。让人遗憾的是,“妇女儿童优先”的动人救生口号并非完全属实,获得优先权的主要是头等舱、二等舱的妇孺。统计数据表明,头等舱男乘客的生还率比三等舱中儿童的生还率还稍高一点。白星航运公司 (“泰坦尼克”号的船东)的董事J·布鲁斯·伊斯梅挤上了一艘载着妇女儿童的救生艇,这使他的下半辈子都背负着骂名。

而且文章中论点和论据,太多错误。比如文章说贵族精神,诚信,道义,使命感。贵族精神就是简单的三点构建?!所谓诚信,黑社会说杀你全家就杀你全家,是不是诚信?道义,文章解释为道义包含人道与公道。而其道义精神带来仁慈,带来宽容,带来关怀,带来公正。资产阶级推翻封建主义,是不是暴力?公正推翻不公正,采取了暴力手段怎么算?慈善事业几乎都是由贵族出资创建的,那是因为钱都是贵族拥有了土地,在剥削雇农和农奴的基础上的来的,不搞慈善,那些给他们服务的人都死了,谁来给体力活脏活累活?而且所谓的“《人权公约》,实质上就是贵族精神在推动”,我查了文献,只有法国大革命中有《人权宣言》,而我们都知道,法国大革命本身就是暴力革命。二战之前,没有这个条约,只有《欧洲人权公约》又称《保护人权与基本自由公约》。1950年11月4日在欧洲理事会主持下于罗马签署的。但是这一条约,本身是各国利益的共同约定,谈不上是贵族精神的推动。如果按这个说法,条约是贵族推动的话,那从近代以来到现代,欧洲对那么多第三世界的欺辱和剥削,这些国家中那么多高贵的贵族又干嘛去了?合着,这些贵族精神不把第三世界国家的人当人?

封建残暴专制,中世纪欧洲,封建教权与王权对民众的压迫照样严重的很,贵族对农奴是有完全控制权和奴役权的,甚至还包括了初夜权等诸多乱七八糟的玩意,与中国的封建社会并无二一致,这个民众也没反抗啊,是不是欧洲就没有奴性文化呢?总不能欧洲的下人对领主毕恭毕敬献出一切,就是忠心耿耿,中国的下人鞍前马后任劳任怨就是奴性吧,这些只有观点没有论证,甚至都没说到点子上来。

难道西方的贵族精神对领主的效忠就不是愚忠?十字军东征对宗教就是信仰?烧死各种女巫和异教徒就是宽容?对平民百姓的剥削之后再分给一点点的汤就是贵族理所当然的善?难道西方名著《双城记》《雾都孤儿》《战争与和平》这些都没有反应当时西方社会某些人性的恶?如果要找反例,比比皆是。

任何时候靠道德的力量,都是虚无的,人性本身禁不起考验,所以才需要去靠制度去约束。乡土社会里,大家都是在一个共同体中,自然不敢做什么坏事。因为有宗法礼俗在约束,而超出乡土社会后,没有相应的制度约束,人性在受到诱惑的时候自然会出问题。西方也一样,并非白莲花。第二,对民族整体的看法上,属于典型的唯心论了。正义不是靠宗教来维持的,是靠法律、是靠教育、是靠制度,而非宗教。人类必须是求得自身的解放,而非靠一个宗教虚无缥缈的信仰来换取一种精神鸦片。一个人信神,一个人不信神,如果不信神不会得到恶报。信神的人会怎么想?信仰破灭之后会有什么后果?人类需要求得自身真善美的信仰,而并不应该寄托在靠宗教救赎上。

再看看贵族究竟是个什么东西:
这世界上总有一些人有“贵族崇拜”,真是可笑又可叹。其实很多人根本就不知道什么是贵族先回答题主的问题区分二者要先上定义定义定义定义,贵族的定义来了都给贵族定义大老爷开道,尔等贱民都到路边跪着去,恭候贵族定义:

貴族指的是奴隶制、封建制、君主制、教会制、种姓制等国家和地区的一些特有的群体,通过血缘、姓氏等某种特有的制度来继承知识、权力、财富而形成的传统家族这是贵族的定义暴发户是突然富裕的人所以按照这个定义现代共和国法理上是没有贵族的。因为他们没有“通过血缘、姓氏等某种特有的制度”来传承权力和知识,他们只能传承财富,而人人都能传承财富知识也不是他们所垄断的。严格来说,达赖喇嘛才是贵族(此处我不同意,因为达赖喇嘛传承为转世灵童制度,和一般意义上的血缘继承特权制度不同),金正恩才是贵族(白头山血统作为法理依据,最近刚进的宪法),阿拉伯国家那些饱食终日无所用心的卖石油的,才是贵族

贵族是一种封建时代的产物,各路诸侯裂土封疆建立诸侯国,名义上臣服于天子实则拥兵自重,财富土地代代相传,能出人头地的无一不是贵族子弟,在这种看出身,看血统的制度下,平民几乎永无进身之阶,封建贵族几乎垄断了经济,教育,政治等,其中又有很大一部分贵族躺在先祖留下来的财富土地上饱食终日,在这个既有权又有钱还有闲还不用担心破产的阶层中就产生了一种与平民相区分以显示自身高贵的东西,即所谓的“贵族风度”,“贵族精神”。这一点上中国的先秦时代,西方的中世纪都有类似的东西出现。。

你们要是随便定义,你讲话也就没有意义了。你说你崇尚贵族,贵族的定义是有钱又有文化。有个人说他崇尚杀人犯,杀人犯的定义就是有钱又有文化,所以劝你们就不要使用这个自己随便定义的词了,交流效率会很低很低的。

巩固特权和压榨百姓的时候贵族从来是不要脸更不要什么优雅,撕破伪装往死里干的,你要是反抗了,他们就会表现出自己狰狞面目来,看看谁更“谦逊有礼”啊?各国资产阶级革命的时候,贵族的反抗可以用变态和歇斯底里来形容,一次次大革命一次次反扑复辟,无数次血淋淋的镇压与反镇压,革命与反革命,宗教裁判所,火刑,大屠杀,教派清洗,还有中国贵族或曰地主阶级对佃农长工白毛女们杨白劳们极尽欺压侮辱之能事,都是贵族在时代转型大变革期竭力维护特权的表现,相当谦虚有礼,相当温文尔雅。吃人不吐骨头,相当优雅。强夺民女用于改良你们的基因,相当尊重妇女

再看看为什么有那么多人鼓吹贵族精神:
借用个例否定整体,并故意忽略自己所提出的平民概念,按其理论,非贵族即流氓,但这二者其实并非多数。另外,模糊二者的社会地位和经济基础,故意只说其精神层次,但却不经意间表现出了物质层次的决定性。看似在伟光正地提倡贵族精神,其实在暗地里流口水问自己为啥不是贵族。

其实他夹带私货从私用贵族精神这个词就开始了。就算他通篇都说精神,也是夹带私货。因为贵族这个词的本意并不是指精神的,而就是指世袭的特权阶层。 老百姓脑中也是这个概念。宣传贵族精神,即便不明确提出贵族有经济特征,读者会倾向于将脑中已有的概念投射进去:即将品德加到世袭的特权阶层这个概念中,不自觉形成世袭的特权阶层就是有品德的。这种做法太不要脸了。

更何况,很多人崇尚贵族,就是在为现代没有法律依据,但实际上类似于“旧贵族”的人摇旗呐喊,贴金漂白,或者对旧贵族的时代或者制度招魂,就更是其心可诛。

游戏推荐:oiligarchy(石油大亨)

你是一家石油公司的CEO,你需要尽可能多的获取利润。为了获取利润,你需要游说政府给你减税,允许你在环境保护区开采原油,污染土地和水源(这是事实);你需要和腐败的尼日利亚军人独裁政府勾结,屠杀当地原住民,镇压那些抗议他们的家园被你的石油污染的人(事实上shell石油公司一直在尼日利亚这么干);你需要推翻委内瑞拉的国有化石油的左派政府,扶植皮诺切特上台,从而把委内瑞拉境内的石油据为己有(原型是伊朗,伊朗民选首相莫撒阿德试图国有化伊朗石油,结果被美国政府伙同巴列维推翻);你需要秘密挑动伊拉克政府与科威特的矛盾,从而制造对伊拉克出兵的借口,然后告诉伊拉克人什么是民主与自由市场(这是事实);你需要收买议员和总统,以反恐为由镇压环保活动者,同时镇压一切试图取代石油能源的研究(这也是事实)。当你这么做了,一直控制着政府,开心的数着钱时,你会发现,石油越来越少,越来越少,最终世界为了仅剩的石油开始了世界大战,而你则躲在地下避难所里,看着这场浩劫,看着人类文明的毁灭,看着你这个小人所一手制造的未来!(如果我们不阻止这些疯狂的石油公司,不把大自然送给全人类的礼物还给全人类,那么我们必然会迎来自我毁灭)

上面这些,就是这个名叫oiligarchy的游戏的剧情,游戏链接:https://armorgames.com/play/2607/oiligarchy

中文版:http://www.7k7k.com/flash/159098.htm

游戏评论:https://www.theguardian.com/technology/2008/nov/25/games-oiligarchy

补充说明:这游戏来源于http://www.molleindustria.org/ ,这一网站上还有不少反压迫游戏,推荐游玩。