（写在前面：这篇文章说明了一点：对女性和性少数的压迫，根源都是私有制，而资本主义由于其无限扩张的特性，事实上恶化了这些压迫，而要根除压迫，就必须实现社会主义。）
提·巴塔查里亚(Tithi Bhattacharya)、苏珊·费格森(Susan Ferguson)著
冷漠 译
季耶 校
英国冥王星出版社(Pluto Press)正在推出一套以提·巴塔查里亚(Tithi Bhattacharya)和苏珊·费格森(Susan Ferguson)主编的社会再生产理论( Social Reproduction Theory)丛书。在这篇博客中，两位主编解释了社会再生产理论的大致轮廓以及在当前政治时刻下对这一系列丛书的迫切需求，并鼓励未来的作者们提交他们的作品。
当我们启动探索社会再生产理论(Social Reproduction Theory , 简称SRT)的项目时，我们脑海中浮现出马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中的一句话：“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活”。(编按：参阅https://www.marxists.org/chinese/marx/marxist.org-chinese-marx-1846.htm#_ftnref31)在阶级社会中，由于存在着“生活”和“创造历史”的社会关系网络，这些网络能够促进和抑制生活，所以马克思主义一直都在论证两者。实际上，人们可以说历史唯物主义试图表明阶级社会中生活资源的获取或缺乏如何影响历史的形成。SRT非常重视这个关于生活的问题，简单地说，它是对马克思主义理论整体的具体转折。
但究竟什么是生活？
回答这个问题的一种方法是通过劳动力的类别或劳动能力。资本主义作为一种制度，是两种社会过程的统一：商品的生产和生产这些商品的工人的生产。工人通过生物繁殖和劳动力承担双重意义上的“生产”。SRT关注的是掌握两种“生产”过程中涉及的动态变化。
工人还没有到达资本大门，准备产生剩余价值或协助资本主义国家的运作。也就是说，将一个人的劳动力兜售给资本并不是人类的“自然”倾向。为了这个目的，工人(和他的劳动力)必须不断地制造和重建。食物、住所、学校、社会住房、水，都是劳动力“生产”的重要组成部分。但是，获取这些资源不仅仅是通过工人和资本家之间的剥削性经济关系来调节。它至关重要地受到多重社会压迫关系的调节。反过来，这种不同的资源获得途径形成了一个必须努力克服这些压迫导致的紧张感觉和不公平感受的工人阶级。
这些相互关联的关系受到资本对生活资源的束缚。例如，为什么跨性别者会对社会秩序构成威胁的答案与妇女在家庭中生育和培养儿童的历史相吻合。异性恋的顺性别女性(cis-gendered women)长期为资本进行社会生殖劳动。顺性别者不但是最常见的，而且——由于大部分劳动是无偿的——这是一种再生产下一代工人的极具成本效益的资本模式。整个医疗、法律和教育系统的机器支持人们对异性恋者、顺性别规范的社会心理投资。跨性别者的出现代表了破坏这种秩序的可能。
不过跨性别者也告诉了我们社会再生产的另一方面。他们告诉我们，人们在生活中可以不必回应资本的召唤和呼唤。我们已经知道，工人们会通过建立团结的纽带来抵抗他们在工作场所的异化，并以如此多的创造性方式向他们的老板索回时间、工资和尊严。如果不是坚持生活优先于资本，这又是什么呢?事实上，工作场所以外的人的生活活动经常与资本的最佳选择相矛盾。大多数社会生殖劳动在资本主义社会中私有化——它是无偿的，以社区和家庭为基础，而不是在由管理者监督工人对资源和时间的使用的工作场所——这样的私人空间却同时为工人阶级提供了额外的实验余地，创造新的在这个世界上的存在方式。
而且因为社会再生产的任务是生活，所以实验就是满足需求，而不是产生利润。因此，它激发了一种心理社会投资，就像跨性别者一样，抵触并且超越了为资本主义生产工人所需的纪律。人们在满足人类需求方面的投资始终在个人层面上进行。我们睡觉，在我们没有生病时打电话请病假，有非生殖性行为，教导我们的孩子对抗权威，等等。但我们也集体满足需求，共同帮助彼此，并对国家和资本提出要求，以便更好地获取生活资源。
SRT为所有这些生活的社会过程及其中的矛盾打开了一扇窗口。在提·巴塔查里亚编辑的书《社会再生产理论：重绘阶级，重思压迫》(Social Reproduction Theory: Remapping Class, Recentering Oppression。编者注：参看书介https://www.marxists.org/chinese/reference-books/mia-chinese-marie-christine-20180405.htm))中，我们尝试将SRT理论化，并将其置于广义来说的经典马克思主义传统(classical Marxist tradition)中。如果SRT能够回答一些问题，那么可以判断这样一个理论模型的成功，但随后出现了许多其它问题。SRT干得好，但我们仍然不知道如何利用SRT，例如，研究环境，或了解资本主义国家。对我们来说，SRT作为研究议程，它慢慢地成为历史唯物主义的核心组成部分。
例如，我们可以考虑生活问题，因为它也适用于生产关系。人类生产活动的独特之处在于其理想形式，即其无限的可变性。无论是组织人类与自然之间的代谢相互作用，还是可以满足需求和创造新需求的方式，或者调解这些关系的劳动过程，都没有特定的方法。对于在任何特定社会形态中进行的劳动过程，所需要的只是两件事物之间的结合：劳动力和生产资料。但这恰恰是阶级社会里统治阶级介入的地方：在资本主义制度下，其显着特征是劳动力与生产资料的强制分离，这个过程在过去现在都充满暴力。在直接生产者和他的生活手段之间，存在着整个社会关系网络，充满了异议或暴力暗示的可能性。所有那些抑制或协助生活实践的社会关系都是SRT感兴趣的方面。
我们很快得出结论，用一本书，甚至几本书，那怕多么详尽，都根本无法探索SRT的丰富理论脉络。这就是我们为什么决定推出这套丛书。
我们认为该系列是利用SRT的观点，来加深我们对商品生产与劳动力再生产之间的密切关系的理解，以及其过去和现在的内部矛盾。本系列中的书籍应包括对种族、性、健全能力( ability )、性别等社会压迫方式的实证调查，以及为资本创造劳动力的过程所形成和塑造的方式。同时，他们将对社会再生产进行批判性探索，并就今天挑战资本主义所需的理论和政治工具进行辩论。
我们如何参与阶级斗争取决于我们如何理解阶级。
就在现在，随着美国教师的罢工，全球性的向以色列施压的抵制、撤资、制裁(Boycott, Divestment, Sanctions，BDS)运动，堕胎权的需求——从阿根廷到爱尔兰，从巴勒斯坦到墨西哥的斗争——再一次开始点亮我们的街道，我们想发起围绕SRT的研究，赶上时代的步伐。
我们希望您加入这个项目。
要提交提案或了解更多信息，请联系冥王星出版社出版编辑David Shulman(davids@plutobooks.com)。
出版社的提案呈交指引可以在这里下载：https://d24gssfg51q0py.cloudfront.net/wp-content/uploads/2017/09/11093044/Proposal_Guidelines_11.09.17.pdf
2018年7月21日
原载英国冥王星出版社博客（https://www.plutobooks.com/blog/）
原文链接：https://www.plutobooks.com/blog/deepening-our-understanding-of-social-reproduction-theory/?from=groupmessage
原文题目：Deepening our Understanding of Social Reproduction Theory